كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١١٦٥ - ج: 6 - ص: 201

مرتبة الحديث:

إسناده تالف. وقال ابن الجَوْزي: "لا يصحُّ".

ففيه (عمرو بن خالد القُرَشي الوَاسِطي أبو خالد) وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٤٤٢) وقال: "كذَّاب. . وهو غير ثقة ولا مأمون".

٢ - "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٣٠) وفيه عن أحمد: "متروك الحديث، ليس يسوى شيئًا". وقال إسحاق بن رَاهُوْيَه: "يضع الحديث". وقال أبو حاتم: "متروك الحديث، ذاهب الحديث، لا يُشْتَغَلُ به". وقال أبو زُرْعَة: "كان يضع الحديث".

٣ - "التهذيب" (٨/ ٢٦ - ٢٧) وقال: "روى عن زيد بن عليّ بن الحسين نسخة". وفيه عن أحمد: "يروي عن زيد بن عليّ عن آبائه أحاديث موضوعة، يكذب".

٤ - "التقريب" (٢/ ٦٩) وقال: "متروك، ورماه وكيع بالكذب، من السابعة، مات سنة عشرين ومائة"/ ق.

كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (الحسين بن عَلْوَان بن قُدَامَة الكوفي) وقد كذَّبه ابن مَعِين والنَّسَائِي والدَّارَقُطْنِيّ وغيرهم. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١١٦٢).

التخريج:

رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٣٥٥ - ٣٥٦) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، اجتمع فيه شيطانان". ثم ذكر بعض أقوال النُّقَّاد في (عمرو) و (الحسين).

* * *

١١٦٥ - أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن الصَّلْت الأَهْوَازي، حدَّثنا القاضي أبو عبد اللَّه الحسين بن إسماعيل المَحَامِلِي، حدَّثنا