كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٧٧٩ - ج: 4 - ص: 556

الأحوذي" (١٠/ ١٥١): "محمد بن كثير" فحسب، دون قوله (العَبْدِي). ولم يذكر أحد ممن رواه عنه أنَّه (العَبْدِي). ويؤكِّده: أنَّ (العَبْدِيَّ) لا رواية له عن الأَوْزَاعِيّ، و (الصَّنْعَانِي المِصِّيْصِي) هو من يروي عن الأَوْزَاعي، وهو من يروي عنه الحسن بن الصَّبَّاح البزَّار، شيخ التِّرمِذِيّ في روايته له -انظر: "تهذيب الكمال" (٣/ ١٢٦٢) مخطوط، و"التهذيب" (٩/ ٤١٥ - ٤١٦) -.

ويؤكِّده كذلك أن ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢/ ٤٩٧) -مخطوط- يرويه من طريق إبراهيم بن محمد بن أُمَيَّة -في ترجمته- عن محمد بن كثير، به. وقد صرَّح ابن عساكر في ترجمة (إبراهيم) أنَّه يروي عن محمد بن كَثير المِصِّيْصِيّ.

ثم وجدت المِزِّيّ يذكره في "تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف" (١/ ٣٤٠) رقم (١٣١٣) ويعزوه للتِّرْمِذِيّ، عن الحسن بن الصَّبَّاح البزَّار، عن محمد بن كثير المِصِّيْصِيِّ، عنه، به.

فتأكَّد لي ما قدَّمتُ، والحمد للَّه على توفيقه.

ومن الطريق المتقدِّم رواه ابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (٢/ ٦١٧) رقم: (٤٢١)، إلَّا أنَّ لفظه عنده "قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم لأبي بكر: هذا سيِّد كهول أهل الجنَّة من الأوَّلِينَ والآخِرِينَ إلّا النَّبِيِّينَ والمُرْسَلِينَ".

ولهذا الشطر من الحديث شواهد عِدَّة يصحُّ بمجموعها، انظرها في: "سنن التِّرمِذِيّ" رقم (٣٦٦٥ و ٣٦٦٦)، و"سنن ابن ماجه" رقم (٩٥ و ١٠٠)، و"فضائل الصحابة" لأحمد بن حنبل رقم (٩٣ و ١٤١ و ١٨٠ و ١٩٦ و ٢٠٠)، و"صحيح ابن حِبَّان" رقم (٦٨٦٥)، و"السُّنَّة" لابن أبي عاصم رقم (١٤١٩)، و"مجمع الزوائد" (٩/ ٥٣)، و"الصحيحة" (٣/ ٤٨٧ - ٤٩٣).

* * *

٧٧٩ - أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غَيْلان البزَّاز،