كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٨٩٧ - ج: 5 - ص: 201

٨٩٧ - أخبرنا أبو طاهر إبراهيم بن محمد بن عمر العَلَوي، أخبرنا أبو المُفَضَّل محمد بن عبد اللَّه الشَّيْبَاني، أخبرنا أبو حامد محمد بن هارون بن حُمَيْد الحَضْرَمِي، حدَّثنا محمد بن صالح بن النَّطَّاح أبو عبد اللَّه البَصْرِي، حدَّثنا المنذر بن زياد الطَّائي، حدَّثنا عبد اللَّه بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب، عن أبيه،

عن جَدِّه، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: "مَنْ أَجْرَى اللَّهُ على يَدَيْهِ فَرَجًا لِمُسْلِمٍ فَرَّجَ اللَّهُ عنه كُرَبَ الدُّنْيَا والآخرةِ".

(٦/ ١٧٤) في ترجمة (إبراهيم بن محمد بن عمر العَلَوي أبو طاهر).

مرتبة الحديث:

إسناده تالف.

ففيه (المنذر بن زياد الطَّائي البَصْرِي أبو يحيى) وقد ترجم له في:

١ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ١٩٩) وقال: "منكر الحديث".

٢ - "المجروحين" (٣/ ٣٧) وقال: "كان ممن يقلب الأسانيد، وينفرد بالمناكير عن المشاهير، فاستحق ترك الاحتجاج به إذا انفرد".

٣ - "الكامل" لابن عدي (٦/ ٢٣٦٥ - ٢٣٦٦) وساق له عدَّة أحاديث مناكير.

٤ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٧٤ رقم (٥٣٥).

٥ - "الميزان" (٤/ ١٨١) وفيه عن الفَلَّاس: "كان كذَّابًا". وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "متروك".

٦ - "اللسان" (٦/ ٨٩ - ٩٠) وفيه عن السَّاجي: "يحدِّث بأحاديث بواطيل وأحسبه ممن كان يضع الحديث". وقال أبو أحمد الحاكم: "لا يُتَابَعُ في روايته". وقال ابن قُتَيْبَة: إنَّ أهل الحديث مُقِرُّونَ بأنَّه وضع غير حديث.