كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢١٣١ - ج: 9 - ص: 415

يونس، ولا نعلم رواه عن إسرائيل إلّا يحيى بن أبي بُكَيْر، وخالفه غير واحد، فرووه عن الأَعْمَش، عن عُمَارة بن عُمَيْر عن أبي مَعْمَر عن أبي مسعود عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، وذاك المحفوظ الصحيح".

التخريج:

رواه أبو عَوَانَة في "صحيحه" (٢/ ١٠٥)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ١١٧)، من طريق عبَّاس بن محمد الدُّوريّ، عن يحيى بن أبي بُكَيْر، به.

وحديث أبي مسعود البَدْرِيّ رضي اللَّه عنه من طريق الأَعْمَش، عن عُمَارَة بن عُمَيْر، عن أبي مَعْمَر، عنه، به، والذي قال الخطيب: إنَّه المحفوظ الصحيح.

قد رواه أحمد في "المسند" (٤/ ١٢٢)، وعبد الرزاق في "مصنَّفه" (٢/ ١٥٠) رقم (٢٨٥٦)، وأبو عَوَانَة في "صحيحه" (١/ ١٠٤ - ١٠٥)، وأبو داود في الصلاة، باب صلاة من لا يقيم صلبه (١/ ٥٣٣ - ٥٣٤) رقم (٨٥٥)، والتِّرْمِذِيّ في الصلاة، باب ما جاء فيمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود (٢/ ٥١) رقم (٢٦٥)، والنَّسَائي في الافتتاح، باب إقامة الصلب في السجود. . . (٢/ ٢١٤)، وابن ماجه في إقامة الصلاة، باب الركوع في الصلاة (١/ ٢٨٢) رقم (٨٧٠)، والدَّارَقُطْنِيّ في "سننه" (١/ ٣٤٨)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ١١٧).

قال التِّرْمِذِيُّ: "حسن صحيح". وقال: "وفي الباب عن عليّ بن شَيْبَان، وأنس، وأبي هريرة، ورِفَاعَةَ الزُّرَقِيّ".

وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "هذا إسناد ثابت صحيح".

* * *

٢١٣١ - قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفُرَات -بخطِّه-، أخبرنا محمد بن العبَّاس الضَّبِّيّ الهَرَوِيّ، حدَّثنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين