كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٢٦٧ - ج: 6 - ص: 416

أبو عبد اللَّه بن مَنْدَه في كتاب "أخبار أَصْبَهَان": أنبأنا أبو أحمد، حدَّثنا أبو صالح عبد الرحمن بن أحمد الأعرج، حدَّثنا حامد بن المِسْوَر، حدَّثنا الحسن بن قتيبة، حدَّثنا سليمان بن عمرو النَّخَعِي، به. وأخرجه أبو نُعَيْم في "الطب" من طريق حامد بن المِسْوَر". فقد أَبَان عن عدم نفعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة المرفوعة" (٢/ ٢٤٠) فإنَّه بعد أن لخَّص كلام السُّيُوطيّ السابق قال: "يعني فانحصر الأمر في سليمان بن عمرو النَّخَعِيّ. لكن لبعضه شواهد تقدَّمت في كتاب المبتدأ" (١).

* * *

١٢٦٧ - أخبرنا محمد بن عمر بن بُكَيْر المُقْرِئ، أخبرنا حمزة بن أحمد بن مَخْلَد القطَّان، حدَّثنا أبو العبَّاس عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن محمد العطَّار، حدَّثنا داود بن صَغِير -سنة ثلاث وثلاثين ومائتين-، حدَّثنا أبو عبد الرحمن النَّوَّا الشَّامي،

عن أنس بن مالك عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: "التقى رسول اللَّه وجبريل في الملأ الأعلى، فقال: يا جبريلُ على أُمَّتي حساب"؟ فقال: نعم عليهم حساب، ما خلا أبو بكر الصِّدِّيق ليس عليه حساب، قيل يا أبا بكر ادخل الجنَّة. قال: لن أدخلها حتى أُدْخِلَ معي من أحبَّني في دار الدُّنيا.

(٨/ ٣٦٧) في ترجمة (داود بن صَغِير بن شَبِيب البخاري أبو عبد الرحمن).

مرتبة الحديث:

موضوع.

وقد سبق الكلام على إسناده في حديث (١٥٧).

---

(١) وقع خطأ في "تنزيه الشريعة" في اسم الصحابي الراوي، ففيه أنه (أنس). والصواب (سلمة بن قيس) فليصحح.