كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٦٧ - ج: 1 - ص: 568

قال الحاكم: "رواة هذا الحديث عن آخرهم كلُّهم هاشميون معروفون بشرف الأصل". وتعقَّبه الذَّهَبِيُّ بقوله: "ليسوا بمعتمدين".

أقول: في إسناد الحاكم: (محمد بن هارون بن عيسى الهاشمي، ويعرف بابن بُرْيَه)، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٣/ ٣٥٦) وقال: "في حديثه مناكير كثيرة". وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: "لا شيء". وقال الخطيب في "تاريخه" (٧/ ٤٠٣) عنه: "ذَاهِبث الحديث يُتَّهَمُ بالوضع". كما اتَّهمه ابن عساكر بالوضع أيضًا كما في "اللسان" (٥/ ٤٠٩). وستأتي ترجمته في حديث (٤١٦).

وسيأتي برقم (١٥٠٤) من حديث أبي هريرة بإسناد تالف.

* * *

١٦٧ - أخبرنا أبو نُعَيْم الحافظ قال: نبأنا أبو بكر محمد بن جعفر بن الحسين بن محمد بن زكريا غُنْدَر الورَّاق البغدادي -قَدِم علينا- قال: حدَّثني محمد بن سعيد بن عبد الرحمن أبو عليّ الحافظ قال: نبأنا عبد اللَّه بن محمد بن سعيد بن عَيْشُون قال: نبأنا محمد بن سليمان بن أبي داود قال: نبأنا داود بن الزِّبْرِقَان، عن مَطَر الوراَّق، عن هارون بن عَنْتَرَة، عن عبد اللَّه بن السَّائب، عن زَاذَان،

عن عبد اللَّه بن مسعود، عن النبيِّ صلى اللَّه عليه وسلَّم قال: "ذهابُ البصرِ مغفرةٌ للذنوبِ، وذهابُ السَّمْعِ مغفرةٌ للذنوبِ، وما نَقَصَ من الجَسَدِ فعلى قَدْرِ ذلك".

(٢/ ١٥٢) في ترجمة (محمد بن جعفر بن الحسين الورَّاق أبو بكر).

مرتبة الحديث:

موضوع.

ففيه (داود بن الزِّبْرْقَان الرَّقَاشي البَصْري أبو عمرو) وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ١٥٢) وقال: "ليس بشيء". وقال مَرَّةً: "ليس حديثه بشيء".