كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١١٦٣ - ج: 6 - ص: 197

وفي "الخصائص" للسُّيُوطيِّ (١/ ٧١): "وهذا الطريق أقوى طرق الحديث. قال ابن دِحْيَة في "الخصائص" بعد إيراده: هذا سند ثابت، محمد بن حسان: بغدادي ثقة صالح. وعَبْدَة: من رجال الشيخين"!!

وقد ذكر في "الخصائص" طرقًا أخرى، فانظرها إن شئت.

* * *

١١٦٣ - أخبرنا محمد بن عمر النَّرْسِيّ، أخبرنا أبو بكر الشَّافعي، حدَّثنا إسحاق بن الحسن، حدَّثنا أبو إبراهيم التَّرْجُمَاني، حدَّثنا حسين بن عَلْوان، عن هشام بن عُرْوَة، عن أبيه،

عن عائشة قالت: سَبْعٌ لم يكن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يتركهنَّ في سَفَرٍ ولا حَضَرٍ: القَارُورَةُ، والمِشْطُ، والمِرآةُ، والمُكْحُلَةُ، والسِّوَاكُ، والمِقَصَّانِ، والمِدْرَى. قلت لهشام: المِدْرَى ما باله؟ قال: حدَّثني أبي عن عائشة أَنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كانت له وَفْرَةٌ إلى شَحْمَة أُذُنِهِ، فكان يحركها بالمِدْرَى.

(٨/ ٦٢) في ترجمة (الحسن بن عَلْوان بن قُدَامَة الكوفي أبو عليّ).

مرتبة الحديث:

إسناده تالف.

ففيه صاحب الترجمة (الحسين بن عَلْوان) وهو كذَّاب. وقد تقدَّمت ترجمته في الحديث السابق (١١٦٢).

التخريج:

رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ١٩٩) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "لا يصحُّ. . . . فيه حسين بن عَلْوان". وذكر بعض أقوال النُّقَّاد فيه.