كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢ - ج: 1 - ص: 122

وقد روى الطبراني في "الكبير" (١٢/ ٨٤ - ٨٥) رقم (١٢٥٥٣) من طريق إسحاق بن عبد اللَّه بن كَيْسَان، عن أبيه، عن سعيد بن جُبَيْر، عن ابن عبَّاس مرفوعًا: "اللَّهمَّ بارك لنا في صَاعِنَا ومُدِّنَا، وبارك لنا في مَكَّتِنَا ومَدِينَتِنَا، وبارك لنا في شَامِنَا ويَمَنِنَا. فقال رجلٌ من القوم: يا نبيَّ اللَّه وعِرَاقِنَا؟ فقال: "إنَّ بها قَرْنَ الشيطانِ، وتَهَيُّجَ (١) الفِتَنِ، وإنَّ الجَفَاءَ بالمَشْرِقِ".

أقول: إسناده ضعيف، ففيه (إسحاق بن عبد اللَّه بن كَيْسَان المَرْوَزِيّ): ليَّنَهُ أبو أحمد الحاكم. وقال الصَّدْر اليَّاسُوفي عنه وعن أبيه: "فيهما الضعف الشديد". "اللسان" (١/ ٣٦٥ - ٣٦٦). وقال ابن حِبَّان في "الثقات" (٧/ ٣٣) في ترجمة أبيه (عبد اللَّه): "وابنه إسحاق بن عبد اللَّه بن كَيْسَان، يُتَّقَى (٢) حديثه من رواية ابنه عنه".

وأبوه (عبد اللَّه بن كَيْسَان المَرْوَزِيّ) قال عنه في "التقريب" (١/ ٤٤٣): "صدوق يخطئ كثيرًا". وانظر: "التهذيب" (٥/ ٣٧١).

فقول المنذري في "الترغيب والترهيب" (٢/ ٢٢٧)، ومتابعة الهيثمي له في "مجمع الزوائد" (٣/ ٣٠٥): "رواته ثقات"، موضع نظر. مع التنبيه على أنَّ الهيثمي رحمه اللَّه قد ناقض نفسه حيث يقول في "المجمع" (٣/ ٢٨٧): "وفيه إسحاق بن عبد اللَّه بن كَيْسَان وهو ضعيف".

* * *

٢ - أخبرنا أبو القاسم عليّ بن محمد بن عيسي بن موسى البزَّار قال: أنبأنا أبو الحسن عليّ بن محمد بن أحمد المِصْريّ قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن زياد قال: حَدَّثَنَا خَلَف بن تَمِيم قال: حَدَّثَنَا

---

(١) في "المعجم الكبير": "ونبح". والتصويب من "الترغيب والترهيب" (٢/ ٢٢٧)، و"مجمع الزوائد" (٣/ ٣٠٥).
(٢) صُحِّفَ في "الثقات" إلى "يبقى". والتصويب من "اللسان" (١/ ٣٦٥).