كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٨٣١ - ج: 8 - ص: 383

١٨٣١ - أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد اللَّه بن مهدي، أخبرنا محمد بن مَخْلَد العَطَّار، حدَّثنا عبَّاس بن أبي طالب، حدَّثنا حسن بن الرَّبِيع، حدَّثنا أبو شِهَاب، عن عاصم،

عن أنس، أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كَانَ يَمْسَحُ على المُوْقَيْنِ والخِمَارِ.

(١٢/ ١٤١) في ترجمة (العبَّاس بن جعفر بن عبد اللَّه بن الزِّبْرِقَان أبو محمد).

مرتبة الحديث:

إسناده حسن. والحديث صحيح من طرق أخرى.

و (أبو شِهَاب) هو (الحَنَّاط الأَصْغَرُ، عبد رَبِّه بن نافع الكِنَانِيّ): صدوق. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٤٨).

و (عاصم) هو (ابن سليمان الأَحْوَلَ البَصْرِي): ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٣٤٤).

التخريج:

رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٢٨٩) من طريق عليّ بن عبد العزيز، عن الحسن بن الرَّبِيع، به.

وللحديث شواهد عِدَّة أنظرها في: "المسند" للإِمام أحمد (٥/ ٢٦٤)، و"السنن الكبرى" للبيهقي (١/ ٢٨٨ - ٢٨٩)، و"جامع الأصول" (٧/ ٢٣٦ - ٢٣٧)، و"مجمع الزوائد" (١/ ٢٥٥ - ٢٥٧)، و"التلخيص الحَبِير" (١/ ٨٩)، و"منتقى الأخبار" (١/ ٩٤ و ٢١٣) بشرح "نيل الأوطار".

ومن هذه الشواهد، ما رواه مسلم في الطهارة، باب المسح على الناصية والعِمَامة (١/ ٢٣١) رقم (٢٧٥)، وغيره، عن بلال: "أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم مَسَحَ على الخُفَّيْنِ والخِمَارِ".