كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٧٣٥ - ج: 4 - ص: 465

٤ - "المْدَخْل إلى الصحيح" للحاكم (١/ ١١٧) رقم (٨) وقال: "روى عن مالك بن أنس ومِسْعَر بن كِدَام وابن أبي ذِئْب وغيرهم أحاديث موضوعة".

٥ - "سؤالات السِّجْزِيّ للحاكم" ص ٩٠ رقم (٥٣) وقال: "لا أشك في ضعفه". وص ٢٤٨ رقم (٣٣٥) وقال: "أجمعت الأُمَّة على أنَّ التَّيْمِيَّ كذَّاب".

٦ - "تاريخ بغداد" (٦/ ٢٤٧ - ٢٤٩)، وفيه عن أبي عليّ النَّيْسَابُوري الحافظ: "كذَّاب". وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "يحدِّث عن الثقات بما لا يُتَابَعُ عليه".

٧ - "ميزان الاعتدال" (١/ ٢٥٣ - ٢٥٤) وقال: "مُجَمْعٌ على تركه". وفيه عن صالح جَزَرَة: "كان يضع الحديث". وقال الأَزْدِيُّ: "ركن من أركان الكذب لا تحلُّ الرواية عنه".

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ١٠١): "رواه الطبراني في "الصغير"، وفيه إسماعيل بن يحيى التَّيْمِي كذَّاب لا تحلُّ الرواية عنه".

وقال الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (١٢/ ٦١) -في كتاب الحدود، باب ما يحذر من الحدود-: "وقد ورد في تأويله بالمُسْتَحِلِّ، حديثٌ مرفوعٌ عن عليّ عند الطبراني في "الصغير"، لكن في سنده راوٍ كذَّبوه".

والحديث بلفظه الأول المذكور، صحيح، رواه جماعة من الصحابة، وعدَّه السُّيُوطِيُّ في "الأزهار المتناثرة" ص ٣٨ من المتواتر.

وسيأتي تخريجه من حديث أبي هريرة وابن عبَّاس رضي اللَّه عنهما برقم (١٦٤٢).

* * *

٧٣٥ - أخبرنا عليّ وعبد الملك ابنا محمد بن عبد اللَّه بن بِشْران، قالا: