كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٧٣٤ - ج: 4 - ص: 464

وفيه صاحب الترجمة (أحمد بن الوليد الأُمِّيّ) لم يذكر الخطيب. فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

التخريج:

رواه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٧٠٧) -في ترجمة (يحيى بن هاشم السِّمْسَار الغَسَّاني) -، عن عبد اللَّه بن محمد بن مسلم، حدَّثنا أحمد بن الوليد الأُمِّيّ، حدَّثنا يحيى بن هاشم، به.

ونحوه رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (٢/ ٤٩ - ٥٠)، من طريق

إسماعيل بن يحيى التَّيْمي، عن شُعْبَة، به، وقال: "لم يروه عن شُعْبَة إلَّا

إسماعيل بن يحيى التَّيْمِي الكُوفِيّ. تفرَّد به الحسن بن جَهْوَر، ولم نكتبه إلَّا عن

محمد بن إبراهيم الوَشَّاء".

ومن هذا الطريق رواه ابن عدي مختصرًا في "الكامل" (١/ ٢٩٩) -في ترجمة (إسماعيل بن يحيى التَّيْمي) -، وقال: هذا الحديث بهذا الإسناد عن شُعْبَة غير محفوظ، ليس يرويه غير إسماعيل بن يحيى".

أقول: في إسناده (إسماعيل بن يحيى بن عبيد اللَّه التَّيْمِي المَدَني أبو يحيى) وقد ترجم له في:

١ - "المجروحين" (١/ ١٢٦ - ١٢٧) وقال: "كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات، وما لا أصل -[له]- عن الأثبات، لا يحلُّ الرواية عنه ولا الاحتجاج به بحال".

٢ - "الكامل" (١/ ٢٩٧ - ٣٠٢) وقال: "يحدِّث عن الثقات بالبواطيل". وقال أيضًا: "عامَّة ما يرويه من الحديث بواطيل عن الثقات وعن الضعفاء".

٣ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١٣٧ رقم (٨١) وقال: "متروك كذَّاب".