كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٨٧٨ - ج: 8 - ص: 481

فهو مُنْقَطِعٌ بين (أبي البَخْتَرِيّ سعيد بن فيروز الطَّائي الكوفي) وبين (عليّ بن أبي طالب)، فإنَّه لم يسمع منه. انظر "المراسيل" لابن أبي حاتم ص ٦٦ و ٦٨، و"التهذيب" (٤/ ٧٢ - ٧٣).

كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (عَوْف بن محمد المَدَائِنِي)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

وفيه أيضًا (أبو تَغْلِب عبد اللَّه بن أحمد بن عبد الرحمن الأنصاري)، لم أجد من ترجم له.

و (مِسْعَر) هو (ابن كِدَام بن ظُهَيْر الهِلالي): ثقة ثَبْت. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٣٧).

التخريج:

لم يروه من حديث عليٍّ رضي اللَّه عنه غير الخطيب فيما وقفت عليه.

وعزاه في "الكنز" (٦/ ٦٩٥ - ٦٩٦) رقم (١٧٤٥٣) إليه وحده.

وللحديث شواهد عِدَّة معلولة تقدَّم الكلام على بعضها في حديث (٧٩١).

قال أبو داود في السنن" (٥/ ٤٢٢) رقم (٥٢٧١) بعد أن رواه من حديث أمّ عطيَّة مرفوعًا: "هذا الحديث ضعيف".

وقال ابن المُنْذِر كما في "التلخيص الحَبِير" (٤/ ٨٣): "ليس في الخِتَان خبر يُرْجَعُ إليه، ولا سند يتبع".

وقد تقدَّم الكلام على غريبه في حديث (٧٩١).

* * *

١٨٧٨ - أخبرني أبو الوليد الحسن بن محمد الدَّرْبَنْدِي، أخبرنا محمد بن أحمد بن سليمان الحافظ -ببُخَارى-، حدَّثنا خَلَف بن محمد، حدَّثنا محمد بن