كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٧٣٥ - ج: 8 - ص: 179

ورواه في الأدب رقم (٦٠٤٩) من طريق بشر بن المُفَضَّل، عن حُمَيْد، عن أنس، عن عُبَادَة مرفوعًا به.

وقد ذكر الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (٤/ ٢٦٨) بأن أكثر أصحاب حُمَيْد، رووه عن أنس عن عُبَادَة.

غريب الحديث:

قوله: "تَلَاحَى": "أي وقعت بينهما مُلَاحَاة، وهي المخاصمة والمنازعة والمشاتمة، والاسم اللحاء، بالكسر والمَدِّ". "فتح الباري" (٤/ ٢٦٨).

* * *

١٧٣٥ - أخبرنا محمد بن محمد بن إبراهيم بن غَيْلَان البَزَّاز، حدَّثنا محمد بن عبد اللَّه الشَّافِعِي، حدَّثنا عليّ بن بَرِّي بن زَنْجُوْيَه بن مَاهَان الدِّيْنَوَرِيّ قال: حدَّثنا سَلَمَة بن شَبِيب، حدَّثنا محمد بن كثير الكوفي، حدَّثنا لَيْث، عن عمرو بن مُرَّة،

عن البَرَاء بن عَازِب قال: سمعتُ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقول: "إنَّ أَفْضَلَ عُرَى الإِيمانِ، الحُبُّ في اللَّهِ، والبُغْضُ في اللَّهِ".

(١١/ ٣٥٤) في ترجمة (عليّ بن بَرِّي بن زَنْجُوْيَه بن مَاهَان الدِّيْنَوَرِيّ أبو الحسن).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف. والحديث حسن بمجموع شواهده.

ففيه (لَيْث) وهو (ابن أبي سُلَيْم بن زُنَيْم القُرَشِي): ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٢٤).

كما أنَّ فيه (محمد بن كثير القُرَشِي الكوفي)، وهو ضعيف أيضًا. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٨٨). ولكنه قد توبع كما سيأتي.