كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٦٠٠ - ج: 4 - ص: 100

وحديث المغيرة بن شُعْبَة رضي اللَّه عنه، الذي رواه البخاري في الموطن السابق رقم (٤٨٣٦)، وفي التهجد رقم (١١٣٠)، ومسلم في الموطن السابق أيضًا رقم (٢٨١٩)، والتِّرْمِذِيّ في الصلاة، باب ما جاء في الاجتهاد في الصلاة (٢/ ٢٦٨ - ٢٦٩) رقم (٤١٢)، والنَّسَائي في قيام الليل، باب الاختلاف على عائشة في إحياء الليل (٣/ ٢١٩)، وأحمد في "المسند" (٤/ ٢٥٥)، وابن حِبَّان في "صحيحه" (١/ ٢٦٤ - ٢٦٥) رقم (٣١١).

* * *

٦٠٠ - حدَّثنا محمد بن الحسين بن محمد المَتُّوْثِي، أخبرنا جَدِّي، حدَّثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن زياد القَطَّان، حدَّثنا أحمد بن يحيى بن إسحاق الحُلْوَاني، حدَّثنا أحمد بن عِمْرَان الأَخْنَسِي قال: سمعت أبا بكر بن عياش -جار ابن هارون-، يحدِّث عن سليمان التَّيْمِي،

عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "إذا كان يوم القيامة جُمِعَ أهل الجنَّة صفوفًا، وأهل النَّار صفوفًا، فينظر الرجل من صفوف أهل النَّار إلى الرجل من صفوف أهل الجنَّة فيقول: يا فلان أما تذكر يوم اصطنعت إليك في الدُّنْيَا معروفًا. فأخذ بيده فيقول: اللَّهُمَّ إنَّ هذا اصطنع إليَّ في الدُّنْيَا معروفًا. فيقال له: خُذْ بيده أدخله الجنَّة برحمة اللَّه".

قال أنس: أشهد أنِّي سمعتُ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقوله.

(٤/ ٣٣٢) في ترجمة (أحمد بن عِمْرَان بن عبد الملك الأَخْنَسِي أبو عبد اللَّه).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف. وقال البيهقي: منكر بهذا السند. وقال ابن الجَوْزي: لا يصحّ. وقال الذَّهَبِيُّ: باطل.