كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٨٧٠ - ج: 8 - ص: 465

وعزاه ابن حَجَر في "الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكَشَّاف" ص ١٠٦ إلى ابن مَرْدُوْيَه فقط.

وللحديث شاهد صحيح من حديث النُّعْمَان بن بَشِير بلفظ حديث البَرَاء، رواه أبو داود في الصلاة، باب الدعاء (٢/ ١٦١) رقم (١٤٧٩)، والتِّرْمِذِيّ في التفسير، باب ومن سورة المؤمن (٥/ ٣٧٤ - ٣٧٥) رقم (٣٢٤٧)، وأحمد في "المسند" (٤/ ٢٧١ - ٢٧)، والبخاري في" الأدب المفرد" ص ٢٤١ رقم (٧١٥)، وابن ماجه في الدعاء، باب فضل الدعاء (٢/ ١٢٥٨) رقم (٣٨٢٨)، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (١٠/ ٢٠٠)، وأبو داود الطَّيَالِسِيّ في "مسنده" ص ١٠٨ رقم (٨٠١)، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٢/ ١٢٤) رقم (٨٨٧)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٤٩٠ - ٤٩١)، والطبراني في كتاب "الدعاء" (١/ ٧٨٦ - ٧٨٨) رقم (١ و ٢ و ٣ و ٤ و ٥ و ٦ و ٧)، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٨/ ١٢٠)، والبَغَوي في "شرح السُّنَّة" (٥/ ١٨٤ - ١٨٥) رقم (١٣٨٤).

قال التِّرْمِذِيُّ: "حسن صحيح".

وقال الحاكم: "صحيح الإسناد". ووافقه الذَّهَبِيُّ. وهو كما قالا.

وقال الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (١/ ٤٩) -في الإيمان، باب دعاؤكم إيمانكم-: "أخرجه أصحاب السنن بسند جيِّد".

وانظر في معنى الحديث: "تحفة الذاكرين" للإمام الشَّوْكَانِيّ ص ٢٥.

* * *

١٨٧٠ - أخبرنا محمد بن أحمد بن يوسف الصَّيَّاد، أخبرنا أحمد بن يوسف بن خَلَّاد، حدَّثنا الحارث بن محمد، حدَّثنا محمد بن بَكَّار، حدَّثنا عَنْبَسَة بن عبد الواحد القُرَشي، حدَّثنا محمد بن يعقوب، عن أبي نَضْرَة (١)،

---

(١) تَصَحَّفَ في المطبوع، والمخطوط نسخة تونس ص ٢٨٤ إلى: "أبي النضر". والتصويب من "السِّيَر" (٤/ ٥٢٩)، و"التهذيب" (١٠/ ٣٠٢).