كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٨١٩ - ج: 8 - ص: 357

التخريج:

رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٣٧) عن أبي الحسين عليّ بن أحمد بن عَبْدَان، أخبرنا الطبراني، حدَّثنا الحَضْرَميّ، حدَّثنا عثمان بن أبي شَيْبَة، حدَّثنا يحيى بن يَمَان، به.

قال البيهقي نقلًا عن الطبراني: "رواه عن أبي إسحاق: سفيان، ولم يروه عن سفيان إلَّا يحيى".

وقال البيهقي: "ويحيى بن يَمَان ليس بالقويِّ عندهم، ويُشْبِهُ أن يكون غلط من حديث محمد بن إسحاق الأول إلى هذا" (١).

ورواه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٦٩٢) -في ترجمة (يحيى بن يَمَان العِجْلِي) - من طريق يحيى هذا، عن الثوري، به؛ وقال: "وهذا عن الثَّوْري بهذا الإِسناد يرويه عنه ابن يَمَان".

وقال أبو زُرْعَة كما في "العلل" لابن أبي حاتم (١/ ٥٥): "هذا وَهَمٌ. وَهِمَ فيه يحيى بن يَمَان".

* * *

١٨١٩ - أخبرنا ابن الفَضْل، حدَّثنا عبد الباقي بن قَانِع، حدَّثنا الحسن بن عليّ بن المتوكِّل قال: وجدتُ في كتاب أبي -بخطِّه وأجازه لي- قال: حدَّثنا أبو حفص العَبِدِي، عن ثابت،

---

(١) هكذا نَصُّ العبارة في "السنن الكبرى" المطبوع. ونَصُّها في "نصب الراية" (١/ ٩) نقلًا عن البيهقي: "ويحيى بن يَمَان ليس بالقويِّ عندهم، ويُشْبِهُ أن يكون وهم من حديث زيد بن خالد إلى هذا". أقول: حديث زيد بن خالد الذي أشار إليه البيهقي، رواه أبو داود في الطهارة، باب السواك (١/ ٤٠) رقم (٤٧)، والتِّرْمِذِيّ في الطهارة، باب ما جاء في السواك (١/ ٣٥) رقم (٢٣)، من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التَّيْمي، عن أبي سَلَمَة بن عبد الرحمن، عن زيد بن خالد الجُهَني مرفوعًا: "لولا أن أَشُقَّ على أُمَّتي لأَمَرْتُهُمْ بالسِّوَاكِ عند كُلِّ صَلاةٍ". قال أبو سَلَمَة: "فرأيت زيدًا يجلس في المسجد وإنَّ السِّواك مِنْ أُذُنِهِ موضع القلم مِنْ أُذُن الكاتب، فكلَّما قام إلى الصلاة استاك". قال التِّرْمِذِيُّ: "هذا حديث حسن صحيح". أقول: فيه عنعنة (ابن إسحاق).