كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٥٨٩ - ج: 7 - ص: 504

ورواية البزَّار هذه ذكرها الهيثمي في "المجمع" (١/ ٢١٦) وقال بعد أن عزاها له: "والأَعْمَش لم يسمع من أنسٍ".

وذكره الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (١/ ٢٩٥) -في الوضوء، باب استعمال فضل وضوء الناس. . . - بلفظ البزَّار، وعزاهُ للدَّارَقُطْنِيّ عن أنس مرفوعًا، وقال: "سنده ضعيف".

أقول: روايةُ الدَّارَقُطْنِيّ كما تقدَّم من الطريقين، بلفظ: "كانَ يَسْتَاكُ بِفَضْلِ وضوئِهِ".

* * *

١٥٨٩ - أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد اللَّه بن مهدي قال: حدَّثنا القاضي أبو عبد اللَّه الحسين بن إسماعيل المَحَامِلِيّ -إملاءً- قال: حدَّثنا عبد الوهاب الورَّاق، حدَّثنا أبو ضَمْرَة، عن أبي حازم (١)، عن أبي سَلَمَة قال: ما أَعْلَمُهُ إلَّا،

عن أبي هريرة، أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: "نَزَلَ القرآنُ على سَبْعَةِ أَحْرُفٍ. المِرَاءُ في القُرْآنِ كُفْرٌ -ثلاث مرات-، ما عَرَفْتُمْ منهُ فَاعْمَلُوا بهِ، وما جَهِلْتُمْ منه فَرُدُّوهُ إلى عَالِمِهِ".

(١١/ ٢٦) في ترجمة (عبد الوهاب بن عبد الحكم بن نافع الورَّاق أبو الحسن).

مرتبة الحديث:

إسناده صحيح.

و (أبو سَلَمَة) هو (ابن عبد الرحمن بن عَوْف الزُّهْرِيّ): ثقة مكثر، اختلف في اسمه، وقيل: اسمه كنيته. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٤٠١).

---

(١) تَصَحَّفَ في المطبوع إلى "خازم" بالخاء المعجمة. والتصويب من "الجرح والتعديل" (٤/ ١٥٩)، و"تهذيب الكمال" (١١/ ٢٧٢).