كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٧٤٤ - ج: 8 - ص: 195

أبي الحكم البَجَلي، عن أبي هريرة وحده مرفوعًا بلفظ: "لو اجْتَمَعَ أهلُ السَّماءِ وأهلُ الأرضِ على قَتْلِ مؤمنٍ لَكَبَّهُمُ اللَّهُ في النَّار".

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ٢٩٧): "رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه أبو حمزة الأعور وهو متروك. وقال أبو حاتم يُكْتَبُ حديثه. وبقية رجاله رجال الصحيح".

أقول: الحديث بمجموع شواهده حسن إن شاء اللَّه.

* * *

١٧٤٤ - أخبرنا ابن شَهْرَيار، أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، حدَّثنا عليّ بن الحسن بن هارون الحَنْبَلي البغدادي، حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم البَغَوي، حدَّثنا العلاء بن بُرْد بن سِنَان، عن أبيه، عن نافع،

عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "مَنْ شَرِبَ في إناءٍ مِنْ ذَهَب، أو إناءٍ مِنْ فِضَّةٍ فإنَّما يُجَرْجِرُ في بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ".

(١١/ ٣٧٧ - ٣٧٨) في ترجمة (عليّ بن الحسن بن هارون الحَنْبَلِيّ).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف. وقد وقع فيه اختلاف علي نافع. والحديث صحيح من طرق أخرى.

ففيه (العلاء بن بُرْد بن سنان الدِّمَشْقِيّ)، وقد ترجم له في:

١ - "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٥٣) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

٢ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ٥٠٢).

٣ - "تاريخ دمشق" لابن عساكر (١٣/ ٧٨٤ - ٧٨٦) -مخطوط-، وفيه أنَّ أحمد بن حَنْبَل ويحيى بن مَعِين قد أسقطا حديثه.

٤ - "ميزان الاعتدال" (٣/ ٩٧) وقال: "ضعَّفه أحمد بن حنبل".