كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٧٣٦ - ج: 4 - ص: 467

ورواه البخاري برقم (٦٩٨٨)، ومسلم (٤/ ١٧٧٤)، وغيرهما، من حديث أبي هريرة.

ورواه مسلم برقم (٢٢٦٥) من حديث عبد اللَّه بن عمر مرفوعًا بلفظ: "الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءًا من النبوة".

قال الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (١٢/ ٣٦٣) عقب ذكره للروايات المختلفة في تحديد نسبة الرؤيا الصالحة من النبوة: "فحصَّلنا من هذه الروايات على عشرة أوجه، أقلّها: جزء من ستة وعشرين، وأكثرها من ستة وسبعين، وبين ذلك: أربعين، وأربعة وأربعين، وخمسة وأربعين، وستة وأربعين، وسبعة وأربعين، وتسعة وأربعين، وخمسين، وسبعين. أصحُّها مطلقًا: الأول -يعني من ستة وأربعين-، ويليه: السبعين".

قال المَازَرِيُّ في "المُعْلِم بفوائد مُسْلِم" (٣/ ١١٨): "أشار الطبري إلى أن هذا الاختلاف راجع إلى اختلاف حال الرائي، فالمؤمن الصالح تكون نسبة رؤياه من ستة وأربعين، والفاسق من سبعين". وهناك أقوال أخرى في تفسير هذا الاختلاف، انظرها في المصدر السابق، وفي شرح النووي على "صحيح مسلم" (١٥/ ٢٠ - ٢١)، و"الفتح" (١٢/ ٣٦٥ - ٣٦٨).

* * *

٧٣٦ - أخبرنا أبو طاهر محمد بن عليّ بن محمد بن يوسف الواعظ، حدَّثنا مَخْلَد بن جعفر الدَّقَّاق، حدَّثني أبو العبَّاس أحمد بن وَهْب بن عمرو بن عثمان بن محمد بن خالد بن الوليد بن عقبة بن أبي مُعَيْط بن عبد شمس الرَّقِّي، حدَّثنا حكيم بن سيف الرَّقِّي أبو عمرو الأَسَدِي، حدَّثنا بقيَّة بن الوليد، عن محمد بن الفضل، عن عليّ بن زيد، عن سعيد بن المسيَّب،

عن عليّ بن أبي طالب، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أنَّه قال: "مَنْ أَسْبَغَ