كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٩٥٨ - ج: 9 - ص: 60

٣ - "تاريخ دمشق" (١٧/ ٤٠٥ - ٤٠٦) -مخطوط-، وفيه أنَّ البَرْدَعِيّ سأل أبا زُرْعَةَ عنه "فكلَّح وجهه وقال بيده هكذا. قلت: فأي شيء أنكروا عليه؟ قال: أما شيء كذا فلا أعلمه، إلَّا أنَّ أصحابنا حَكُوا عن يحيى بن مَعِين أنَّه قال فيه شيئًا، ليس من طريق الحديث مثل السراب وأشباهه" (١).

٤ - "تاريخ قَزْوين" (٤/ ١٣٢ - ١٣٣).

٥ - "ميزان الاعتدال" (٣/ ٢٢٠) وفيه عن ابن مَعِين: "ليس بشيء".

٦ - "لسان الميزان" (٦/ ١٢٩).

و (يعقوب بن يوسف القَزْويني) لم أقف على من ترجم له.

التخريج:

رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٧/ ٤٠٥) -مخطوط-، عن الخطيب من طريق المتقدِّم.

وذكره الدَّيْلَمِيُّ في "مسند الفردوس" (٥/ ٣٦٨) رقم (٨٤٦١) عن أنس مرفوعًا.

وذكره القَزْوِيْنِيُّ في "أخبار قَزْوين" (٤/ ١٣٣) في ترجمة (موسى بن محمد البَجَلي البَكَّاء)، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم.

وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٩٦٠) إلى أبي محمد عبد الصمد بن أحمد السَّلِيْطِيّ في "الأحاديث السُّبَاعِيَّة" أيضًا.

* * *

١٩٥٨ - أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا عبد اللَّه بن إسحاق بن إبراهيم البَغَويّ، حدَّثنا عبد اللَّه بن الحسن -هو الهاشمي-، حدَّثنا أبو سليمان

---

(١) هكذا ورد النص في "تاريخ دمشق". وقارن بما في "اللسان" (٦/ ١٢٩). وهذا النصُّ لا يوجد في "سؤالات البَرْدَعي لأبي زُرْعة" المطبوع.