كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٦٠ - ج: 1 - ص: 545

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٢٠٣ - ٢٠٤): "رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط"، والبزَّار باختصار. وفي إسناد الطبراني: عَوْبَد بن أبي عِمْرَان الجَوْني ضَعَّفَهُ ابن مَعِين وغيره، ووثَّقه ابن حِبَّان، وبقية رجال الطبراني ثقات".

وقال في (٧/ ٨٨) منه بعد ذكر رواية البزَّار المختصرة: "فيه إسحاق بن إدريس وهو متروك، ورواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط" أطول من هذا، وإسناده حسن"!!.

أقول: هذا الذي قاله الهيثمي موضع نظر كما لا يخفى. فإنَّ في إسناد الطبراني والبزَّار معًا (عَوْبَد)، لا في إسناد الطبراني وحده كما قال، هذا أولًا.

وثانيًا: إنّ ابن حِبَّان تناقض فيه كما تقدَّم، فإنَّه ذكره في "المجروحين" وقال: "بطل الاحتجاج بخبره".

وثالثًا: من أين لإسناده الحُسْنُ، وفيه (عَوْبَد) وهو متروك كما تقدَّم!!

والشطر الأول من الحديث المتعلِّق بأبر الأجلين قضاءً من موسى عليه السلام، له شواهد عِدَّة انظرها في: "المستدرك" (٢/ ٤٠٧ - ٤٠٨)، و"مجمع الزوائد" (٨/ ٢٠٤) و (٧/ ٨٧ - ٨٨)، و"كشف الأستار" (٣/ ٦٣)، و"الدُّر المنثور" (١/ ٤٠٩ - ٤١٠)، و"تفسير ابن كثير" (٣/ ٣٩٧ - ٣٩٨) -في تفسير سورة (القصص) الآيات ٢٥ و ٢٦ و ٢٧ و ٢٨ - .

وقال ابن كثير في "التفسير" (٣/ ٣٩٨) بعد ذكره لرواية البزَّار المختصرة، "وقد رواه ابن أبي حاتم من حديث عَوْبَد بن أبي عِمْرَان وهو ضعيف".

* * *

١٦٠ - أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن شَهْرَيَار قال: أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني قال: نبأنا محمد بن جعفر بن أَعْيَن البغدادي -بِمصر- قال: نبأنا