كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٣٠١ - ج: 6 - ص: 484

من طريق أبي العبَّاس أحمد بن محمد بن الأَزْهَر، عن سعيد بن يعقوب الطَّالْقَاني، عن ابن المبارك، عن يونس، به.

وفي إسناده (أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن الأَزْهَر السِّجْزيّ): اتَّهمه ابن حِبَّان. وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: "منكر الحديث". وقال في أخرى: "ضعيف الحديث". وقال ابن عدي: "حدَّث بمناكير". وقال الذَّهَبِيُّ: "واهٍ". وكان ابن خُزَيْمَة حسن الرأي فيه. انظر: "المجروحين" لابن حِبَّان (١/ ١٦٣ - ١٦٥)، و"سؤالات السُّلَمي للدَّارَقُطْنِيِّ" ص ١٤٠ رقم (٦١)، و"الكامل" (١/ ٢٠٥)، و"السِّيَر" (١٤/ ٢٩٦)، و"الميزان" (١/ ١٣٠ - ١٣٢)، و"اللسان" (١/ ٢٥٣ - ٢٥٤).

ومن العجيب أن تري محقق كتاب "المختارة" يقول عن هذا الإسناد: "صحيح"!!

وقد ذكره ابن عدي في "الكامل" (١/ ٢٠٥) -في ترجمة (أحمد بن محمد بن الأَزْهَر) - فقال: "روي عن سعيد بن يعقوب الطَّالْقَانِيّ عن عمر بن هارون. . . ". وذكر الحديث بالإسناد السابق وقال: "هذا حديث باطل بهذا الإسناد".

قال الحافظ الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (١/ ١٣٢) -في ترجمة (أحمد بن محمد بن الأَزْهَر) - بعد أن نقل عن ابن عدي القول ببطلانه: "وعمر: متروك". وأقرَّه الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (١/ ٢٥٤).

* * *

١٣٠١ - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصَّيْرَفي، حدَّثنا أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه بن أحمد الصَّفَّار الأَصْبَهَاني -إملاءً في سنة ستة وثلاثين وثلاثمائة-، حدَّثنا زيد بن نَشِيط -ببغداد-، حدَّثنا إسماعيل بن تَوْبَة قال: حدَّثنا إسماعيل بن عُلَيَّة، عن محمد بن جُحَادَة، عن طلحة بن مُصَرِّف، عن: خَيْثَمَة،