كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٤٦٥ - ج: 7 - ص: 249

وترجم له ابن حِبَّان في "الثقات" (٥/ ١٧٤) وقال: "يروي عن أنس بن مالك، روى عنه الحجَّاج بن الحجَّاج الأَسْلَمِي، وهو الذي يروي عنه يحيى بن أبي كثير ويقول: عمرو بن بلال الغبري (١) ".

وترجم له الحافظ ابن حَجَر في "تعجيل المنفعة" ص ٢٠٤، ولم يذكر فيه إلَّا توثيق ابن حِبَّان. وذكر الحديث في ترجمته.

ورواه أبو نُعَيْم في "تاريخ أصبهان" (١/ ١٣٣)، من طريق عبد اللَّه بن عبد الوهاب الخُوَارِزْمِيّ، عن داود بن عفَّان، عن أنس مرفوعًا بلفظ: "لا طاعة لمخلوقٍ في معصية الخالقِ. فمن عصى ربَّه وأطاعَ المخلوقَ في معصية ربِّه، كان معه في النَّارِ".

أقول: في إسناده (داود بن عفَّان بن حَبِيب النَّيْسَابُوري)، وهو مُتَّهَمٌ بالكذب، روى عن أنس بن مالك نسخة موضوعة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٦٥).

والحديث صحيح، مروي عن عدد من الصحابة. وقد تقدَّم الكلام عليه في حديث (٩٨٣).

* * *

١٤٦٥ - أخبرنا البَرْقَاني، وبُشْرَى بن عبد اللَّه الرُّومي، قالا: حدَّثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، أخبرنا ابن أبي العَوَّام، حدَّثنا عبد اللَّه بن عمرو الجَمَّال -قدم علينا سنة ثلاث عشرة ومائتين-، حدَّثنا إبراهيم بن جعفر، عن أبيه، عن سَرِيع مولى محمد بن مَسْلَمَة،

---

(١) هكذا في المطبوع: "الغبري". وأشار المحقق إلى أنَّه كذلك في الأصول. أقول: في "المسند" لأحمد (٣/ ٢١٣)، و"التاريخ الكبير" (٦/ ٣٣٣)، و"تعجيل المنفعة" ص ٢٠٤: "العَنْبَرِيّ" بالعين المهملة بعدها نون.