كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٧٩٠ - ج: 8 - ص: 295

التخريج:

رواه الحسن بن عَرَفَة في "جزئه" ص ٤٤ رقم (٥) من الطريق التي رواها الخطيب عنه.

وعن الحسن بن عَرَفَة من طريقه هذا، رواه البزَّار في "مسنده" (٣/ ١٧٤) رقم (٢٥٠٢) -من كشف الأستار (١) -، وابن شَاهِين في "شرح مذاهب أهل السُّنَّة" ص ١٧٠ رقم (١٢١)، وابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٥٠٧) -في ترجمة (عبد اللَّه بن إبراهيم الغِفَاري) -، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٣/ ٤٢ - ٤٣) -مخطوط-.

قال البزَّار: "تفرَّد به عبد الرحمن بن زيد، وقد تقدَّم ذكرنا له -يعني لضعفه-".

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ٧٤): "رواه البزَّار، وفيه عبد اللَّه بن إبراهيم بن أبي عمرو الغِفَارِيّ، وهو ضعيف".

وقد أشار الذَّهَبِيُّ في "ميزان الاعتدال" (٢/ ٣٨٨) في ترجمة (إبراهيم) إلى حديثه هذا، وقال: باطل.

ورواه أبو نُعَيْم في "معرفة الصحابة" (١/ ٢٢٢) رقم (٢٠٢)، وفي "الحِلْيَة" (٦/ ٣٣٣)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٣/ ٤٣) -مخوط-، من طريق الوَاقِدِي، عن مالك بن أنس، عن الزُّهْرِيّ، عن سعيد بن المسيَّب، عن أبي هريرة مرفوعًا.

قال أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة": "غريب من حديث مالك، تفرَّد به عنه الوَاقِدِيّ".

أقول: (محمد بن عمر بن وَاقِد الأَسْلَمِيّ الوَاقِدِيّ): متروك، وقد كذَّبه أحمد وابن رَاهُوْيَه وابن المَدِيني. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٤٥).

* * *

١٧٩٠ - أخبرنا عليّ بن محمد بن الحسن المَالِكِيّ، حدَّثنا أبو بكر

---

(١) تَصَحَّفَ فيه (الحسن بن عَرَفَة) إلى (الحسن بن قزعة).