كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٠٣٦ - ج: 9 - ص: 227

قال ابن حَجَر كما في "الفتوحات الربانية" (٤/ ٧٢): في سنده ضعف.

ورواه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٧٨٩ - ٧٩٠) -في ترجمة (حفص بن سليمان) -، من طريق صالح بن مالك، عن حفص بن سليمان، به. وقال: هذا الحديث عن عَلْقَمَة بن مَرْثَد لا يرويه عنه غير حفص بن سليمان.

وعزاه في "الكنز" (١٠/ ١٠٠) رقم (٢٨٥١٧) إلى ابن زَنْجُوْيَه في "ترغيبه"، والبَغَوي في "مسند عثمان"، والحاكم في "الكُنَى" أيضًا. وفاته أن يعزوه لابن السُّنِّيّ.

* * *

٢٠٣٦ - أخبرني محمد بن طَلْحَة الكِنَانِيّ، حدَّثنا محمد بن العبَّاس، أخبرنا محمد بن مَخْلَد، حدَّثنا نصر بن اللَّيْث بن سعد الورَّاق أبو منصور، حدَّثنا سليمان بن عبد الرحمن.

[و] (١) أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي -بالبَصْرَة-، حدَّثنا عليّ بن إسحاق المَادَرَائِيّ، حدَّثنا أبو منصور نصر بن اللَّيْث، حدَّثنا يزيد بن مَوْهَب، حدَّثنا عيسى بن طارق وذكره عن عيسى بن يونس عن مُجَالِد، عن الشَّعْبِيّ، عن خُفَاف (٢) بن عَرَابَة (٣)،

---

(١) في المطبوع والمخطوط نسخة تونس: "أخبرنا" متصلًا بما قبله. والصواب: "وأخبرنا". حيث هو استئناف لطريق آخر
(٢) هكذا في المطبوع والمخطوط: "خُفَاف". وهو يوافق ما في "المسند" لأبي يعلى (٢/ ٦٧)، و"كشف الأستار" للهيثمي (٣/ ٣٠٥). وفي "الإكمال" لابن مَاكُولا (٦/ ١٨٤)، و"تبصير المنتبه" (٣/ ٩٣٨): "جَنْيفَان" بالجيم المعجمة. وفي "غريب الحديث" لابن قتيبة (٢/ ٨٤)، و"الأمثال" للرَّامَهُرْمُزِيّ ص ٢٣٧، و"النهاية" لابن الأثير (١/ ٧٣ و ١٢٩ و ٣١٠)، و"القاموس المحيط" للفيروزآبادي مادة (عرن) ص ١٥٦٨: "خَيْفَان" بالخاء المعجمة.
(٣) تَصَحَّفَ في المطبوع إلى "عوانة". والتصويب من مخطوطة "التاريخ" نسخة تونس =