كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٠٣٥ - ج: 9 - ص: 226

كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (نصر بن منصور الثَّقْفِيّ)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. وترجم له الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٤/ ٢٥٤) وقال: "عن حفص القاري، ما روى عنه سوى ابنه سَعْدَان بن نصر. يُكْتَبُ حديثه".

التخريج:

رواه أبو يعلى في "مسنده الكبير"، عن شيخه موسى بن حَيَّان، كما في "المجمع" للهيثمي (٥/ ١١٠)، وقال: "لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح".

أقول: شيخ أبي يعلى هو (موسى بن محمد بن حَيَّان البَصْرِيّ أبو عِمْرَان)، ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٨/ ١٦١) وقال: "ترك أبو زُرْعَة حديثه ولم يقرأ علينا، كان قد أخرجه قديمًا في فوائده". وترجم له ابن حِبَّان في "ثقاته" (٩/ ١٦١) وقال: "ربما خالف. مات سنة بضع وثلاثين ومائتين". وترجم له الخطيب في "تاريخه" (١٣/ ٤١ - ٤٢) وقال: روى أحاديث مستقيمة. كما ترجم له الذَّهَبِيُّ في "ميزان الاعتدال" (٤/ ٢٢١) وقال: "ضعَّفه أبو زُرْعَة ولم يُتْرَكْ".

وعزاه في "المطالب العالية" (٢/ ٣٥٠ - ٣٥١) لأبي يعلى. وفي حاشية محققه: "قال البوصيري: له شاهد من حديث أبي هريرة".

وعن أبي يعلى رواه أبو بكر بن السُّنِّيّ في "عمل اليوم والليلة" ص ٢٦٠ رقم (٥٥٣)، فقال: أخبرنا أبو يعلى، حدَّثنا موسى بن محمد بن حسَّان (١)، أخبرنا أبو عتَّاب الدَّلَّال، حدَّثنا حفص بن سليمان، به.

---

(١) هكذا في "عمل اليوم والليلة": "حسَّان". وهو يوافق ما في "الميزان" (٤/ ٢٢١)، و"اللسان" (٦/ ١٣٠). لكن ضبطه الحافظ الذَّهَبِيُّ في "المُشْتَبِه" (١/ ١٣١) بفتح المهملة والمثناة تحت المشددة: "حَيَّان". وتابعه على ذلك ابن حَجَر في "تبصير المنتبه" (١/ ٢٧٧)، وابن ناصر الدين في "توضيح المُشْتَبِه" (٢/ ١٦٢). وهو كذلك في "الجرح والتعديل" (٨/ ١٦١)، و"الثقات" لابن حِبَّان (٩/ ١٦١).