كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٧٠١ - ج: 4 - ص: 375

والحديث رواه البخاري في اللباس، باب القَزَع (١٠/ ٣٦٣) رقم (٥٩٢٠)، ومسلم في اللباس، باب كراهية القَزَع (٣/ ١٦٧٥) برقم (٢١٢٠)، وغيرهما، عن عبد اللَّه بن عمر قال: "سمعت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ينهى عن القَزَعِ".

غريب الحديث:

قوله: "القَزَع": "هو أن يُحْلَقَ رأس الصَّبيِّ ويُتْرك منه مواضعُ متَفرِّقة غير محلوقة، تشبيهًا بِقَزَعِ السَّحاب". "النهاية" (٤/ ٥٩).

* * *

٧٠١ - أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، حدَّثنا عليّ بن عمر الحَرْبي، حدَّثنا أحمد بن محمد بن يونس بن نُمَيْر البزَّاز أبو إسحاق الهَرَوي، أخبرنا أبو حاتم عبد الجليل الهَرَوي، حدَّثنا الوليد بن الفضل العَنَزِي، حدَّثنا محمد بن خازم، عن هشام بن عُرْوَة، عن محمد بن المُنْكَدِر،

عن جابر قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "الزُّبَيْر ابن عمَّتي، وحَوَارِيي من أُمَّتي".

(٥/ ١٢٦) في ترجمة (أحمد بن محمد بن يونس بن نُمَيْر البزَّاز الهَرَوي أبو إسحاق).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف جدًّا. وقد صَحَّ من غير هذا الطريق.

ففيه (الوليد بن الفضل العَنَزِيّ البغدادي أبو محمد) وقد ترجم له في:

١ - "الجرح والتعديل" (٩/ ١٣) وفيه عن أبي حاتم: "مجهول".

٢ - "المجروحين" (٣/ ٨٢) وقال: "شيخ يروي عن عبد اللَّه بن إدريس وأهل العراق المناكير التي لا يشك من تبحر في هذه الصناعة أنها موضوعة، لا يجوز الاحتجاج به بحالٍ إذا انفرد".