كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٣١٧ - ج: 2 - ص: 423

٥ - "المجروحين" لابن حِبَّان (١/ ٢٣٩) في ترجمة (الحسن بن الحسين الكوفي) وقال: "كثير الخطأ، فاحش الوَهَم، ينفرد عن الأَعْمَش وغيره بما لا يُتَابَع عليه".

٦ - "التهذيب" (٦/ ١٦) وفيه عن أبي داود: "عنده أحاديث موضوعة".

٧ - "التقريب" (١/ ٥٣٣) وقال: "ضعيف، من السابعة"/ خت.

ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢/ ٤٦٠ - ٤٦١) -مخطوط-، وابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٣/ ٢٤٦)، كلاهما عن الخطيب من طريقه المتقدِّم.

وقال ابن الجَوْزي: "هذا حديث موضوع على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم". وأعلَّه بـ (عبد اللَّه بن صالح)، ونقل بعض أقوال النُّقَّاد فيه.

وتعقبه السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٤٤٦)، ولَخَّصَ تعقيبه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٣٨٠ - ٣٨١) فقال: "تُعُقِّبَ بأنَّ له طريقًا آخر أخرجه الحاكم في "المُسْتَدْرَك" -وذكر ما تقدَّم من تصحيح الحاكم له وتعقّب الذَّهَبِيّ، وقال-: وجاء من حديث بُرَيَدة وعليّ أخرجهما ابن عساكر. قلت -القائل ابن عَرَّاق-: وإسنادهما ضعيف، وعبد اللَّه بن صالح وثَّقَهُ جماعة وهو من رجال البخاري (١). ولهذا لم يرض الذَّهَبيّ في "تلخيصه" في إعلال الحديث به، بل قال: إسناده مظلم، وما أدري من وضعه، تَعَلَّقَ فيه ابن الجَوْزي على كاتب الليث".

* * *

٣١٧ - حدَّثنا محمد بن الحسين القَطَّان، وعليّ بن أحمد الرَّزَّاز، قالا: حدَّثنا أبو بكر أحمد بن سلمان النَّجَّاد، حدَّثنا محمد بن غالب، حدَّثنا عمر بن موسى،

---

(١) انظر في ذلك: "تهذيب الكمال" (١٥/ ٩٩)، و"التهذيب" (٥/ ٢٦٠ - ٢٦١).