كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٦٢٢ - ج: 7 - ص: 566

الهِبَة، باب الإشهاد في الهِبَة- بعد ذكره للحديث: "أخرجه سعيد بن منصور والبيهقي من طريقه وإسناده حسن"!

* * *

١٦٢٢ - أخبرنا القاضي أبو عبد اللَّه الصَّيْمَرِي، وأحمد بن سليمان بن عليّ المُقْرِئ، قالا: أخبرنا عليّ بن عمر بن محمد الخُتُّلِي، حدَّثنا عبَّاد بن عليّ الثَّقَّاب (١)، حدَّثنا محمد بن جعفر المَدَائِنِي، عن حمزة الزَّيَّات، عن أبي سفيان، عن أبي نَضْرَةَ،

عن أبي سعيد الخُدْرِيّ، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: "عَلَمُ الإسلامِ الصَّلَاةُ، فَمَنْ فَرَّغَ لها قَلْبَهُ بِحُدُودِهَا وسُنَنِهَا فهو مؤمنٌ".

(١١/ ١٠٩) في ترجمة (عبَّاد بن عليّ بن مرزوق الثَّقَّاب السِّيْرِينيّ (٢) أبو يحيى).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف.

ففيه (أبو سفيان) وهو (طريف بن شِهَاب السَّعْدِيّ البَصْرِيّ الأَشَلّ -ويقال: الأَعْسمَ-) وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٢٧٦ - ٢٧٧) وقال: "ضعيف". وقال مرَّةً: "ضعيف الحديث".

٢ - "التاريخ الكبير" (٤/ ٣٥٧) وقال: "ليس بالقويِّ عندهم".

٣ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٤٤ رقم (٣٣٤) وقال: "متروك الحديث".

---

(١) قال في "اللباب" (١/ ٢٤٠): "هذه اللفظة لمن يثقب اللؤلؤ".
(٢) هذه النسبة إلى (سِيْرين)، والد الإِمام التابعي الجليل (محمد بن سِيْرين)، كما في "اللباب" (١/ ١٦٦).