كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٣٦٥ - ج: 6 - ص: 634

الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٤/ ١١٩ - ١٢٠)، و"المغني في الضعفاء" (٢/ ٦٦٠)، وليس فيهما ما ذكره المُنَاوي عنه. ويغلب عندي أنَّ قوله: "خرَّجه ابن عدي" تحريف عن قوله: "تكلَّم فيه ابن عدي". ويؤكِّده أنَّ ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٣٦٢ - ٢٣٦٣) في ترجمة (مصعب بن سعيد المِصِّيْصِيّ) لم يذكر هذا الحديث، واللَّه أعلم.

وللحديث شواهد كثيرة، انظرها في: "جامع الأصول" (٤/ ٥٠٤)، و"مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٤٦ - ٢٤٧)، و"الترغيب والترهيب" (٤/ ١٦١ - ١٦٣).

ومن هذه الشواهد، ما رواه مسلم مطوَّلًا في الذِّكْرِ والدُّعاء، باب أكثر أهل الجنَّة الفقراء. . . (٤/ ٢٠٩٨) رقم (٢٧٤٢)، وغيره، عن أبي سعيد الخُدْري مرفوعًا بلفظ: "إنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، وإنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فيها، فَيَنْظُرُ كيف تَعْمَلُونَ، فَاتَّقُوا الدُّنْيَا واتَّقُوا النِّسَاءَ، فإنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بني إسرائيلَ كانت في النِّسَاءِ".

* * *

١٣٦٥ - أخبرنا أبو المُظَفَّر محمد بن الحسن المَرْوَزِيّ، أخبرنا زَاهر بن أحمد السَّرْخَسِيّ، حدَّثنا محمد بن المسيَّب، حدَّثنا السَّرِيّ بن مَرْثَد -أو مزيد، لم يكن مضبوطًا في كتاب أبي المظفَّر فصيَّرته بالشكِّ- قال: حدَّثنا طاهر بن محمد الزُّبَيْرِيّ، حدَّثني أبي، حدَّثنا أبو سعيد بن عَوْذ، عن مجاهد،

عن ابن عبَّاس قال: نَهَى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عنِ النَّوْمِ قَبْلَ العِشَاءِ، وعَنِ الحَدِيثِ بَعْدَهَا.

(٩/ ١٩٣) في ترجمة (السَّرِيّ بن مَرَثْدَ -أو مزيد- البغدادي).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف. وهو في "الصحيحين" من حديث أبي بَرْزَة الأسلمي بلفظ: "كان يكرهُ النَّوْمَ قَبْلَ العِشَاءِ والحديثَ بَعْدَهَا".