كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٦٠٢ - ج: 4 - ص: 104

ومن هذه الشواهد، ما رواه التِّرْمِذِيّ في الصوم، باب ما جاء في فضل من فَطَّر صائمًا (٣/ ١٦٢) رقم (٨٠٧)، وابن ماجه في الصوم، باب في ثواب من فَطَّر صائمًا (١/ ٥٥٥) رقم (١٧٤٦)، وغيرهما، عن زيد بن خالد الجُهَني مرفوعًا: "من فَطَّر صائمًا كان له مِثْلُ أَجْرِهِ، غير أنَّه لا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصائم شيئًا".

وقال التِّرْمِذِيّ: "حسن صحيح".

وانظر تخريجه موسعًا في حديث (٥٩).

* * *

٦٠٢ - أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن شَهْرَيَار، أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، حدَّثنا أحمد بن عِمْرَان بن موسى السُّوْسِي -ببغداد-، حدَّثنا أبو الربيع عبيد اللَّه بن محمد الحارثي، حدَّثنا يزيد بن سفيان بن عبيد اللَّه بن رَوَاحة البَصْري، عن سليمان التَّيْمي، عن أبي عثمان النَّهْدِيّ،

عن سلمان الفارسي قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "ذَنْبٌ لا يُغْفَرُ، وذَنْبٌ لا يُتْرَكُ، وذَنْبٌ يُغْفَرُ، فأمَّا الذَّنْبُ الذي لا يُغْفَرُ فالإِشْرَاكُ باللَّه، وأمَّا الذَّنْبُ الذي لا يُتْرَكُ فَظُلْمُ العِبَادِ بَعْضَهُمْ بَعْضًا، وأمَّا الذي يُغْفَرُ فَذَنْبُ العَبْدِ بَيْنَهُ وبَيْنَ اللَّه تَعَالَى".

(٤/ ٣٣٣) في ترجمة (أحمد بن عِمْران بن موسى السُّوْسِيّ).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف.

ففيه (يزيد بن سفيان بن عبيد اللَّه بن رَوَاحة البَصْري أبو خالد) وقد ترجم له في:

١ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ٣٨٤) وقال: "عن سليمان التَّيْمي، ولا يُتَابَعُ على حديثه، ولا يُعْرَفُ بالنقل".