كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٧٥٥ - ج: 8 - ص: 220

أبي المَلِيح بن أسامة، عن أبيه مرفوعًا به. وعند ابن عدي والبيهقي زيادة قوله بعده: "والعمائم تيجان العرب".

قال التِّرْمِذِيُّ: "سألت مجمدًا -يعني البخاري- عن هذا الحديث، فقال: عبيد اللَّه بن أبي حُمَيْد ضعيف ذاهب الحديث لا أروي عنه شيئًا".

وقال الهيثمي في "المجمع" (٥/ ١١٩): "رواه الطبراني وفيه عبيد اللَّه بن أبي حُمَيْد وهو متروك".

وتعَّقب ابنَ الجَوْزي: السُّيُوطيُّ في "اللآلئ" (٢/ ٢٥٩ - ٢٦٠)، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٢٧١ - ٢٧٢).

قال المُنَاوي في" فيض القدير" (١/ ٥٥) بعد أن أشار إلى تعقَّب السُّيُوطيّ لابن الجَوْزي، وأنَّه لم يأت بطائل من تعقَّبه: "وبالجملة فطرقه كلُّها ضعيفة"، وَرَجَّحَ ضَعْفَهُ، وقال: "وأمَّا وَضْعَهُ فممنوعٌ".

قال الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (١٠/ ٢٧٣) رقم (٥٨٠٦) -في اللباس، باب العمائم-: وعن أبي المَلِيح بن أسامة عن أبيه رفعه: "اعْتَمُّوا تَزْدَادُوا حِلْمًا، أخرجه الطبراني والتِّرْمِذِيّ في "العلل المفرد"، وضعَّفه البُخَاريُّ، وقد صحَّحه الحاكمُ فلم يُصِبْ. وله شاهد عند البزَّار عن ابن عبَّاس ضعيف أيضًا".

* * *

١٧٥٥ - أخبرنا محمد بن عمر بن بُكَيْر المُقْرِئ، حدَّثنا عمر بن أحمد بن يوسف بن نُعَيْم الوكيل، حدَّثنا أبو الحسن عليّ بن الحسين السَّقَطِي، أخبرنا أبو زكريا يحيى بن مَعِين بن عون الأَنْبَاري، حدَّثنا عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ، عن عُرْوَة،

عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "مَنْ تَعَلَّمَ القرآنَ وحَفِظَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ، وشّفَّعَهُ في عشرةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلٌّ قد استوجَبَ النَّارَ".