كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٣٨٢ - ج: 3 - ص: 76

كما أنَّ فيه (محمد بن إبراهيم المَدَني) لم أعرفه. ووجدت في "شُعَب الإيمان" للبيهقي (٣/ ٣٣٩) عند سياقه لهذا الحديث من ذات الطريق يقول: "حدَّثنا أبو قِلَابَة، حدَّثنا محمد بن إبراهيم -قال أبو قِلَابَة: كان أبوه يهوديًا فأسلم وحسن إسلامه وقرأ القرآن-".

وقد أعَلَّ المُنَاوي في "فيض القدير" (٥/ ٢٧٩) الحديث بـ (داود العَطَّار) فحسب، فقال: "فيه داود العَطَّار، قال الأَزْدي: يتكلَّمون فيه".

أقول: إعلال المُنَاوي له بـ (داود العَطَّار) خطأٌ، فإنَّ (داود بن عبد الرحمن العَطَّار) هذا، قد ترجم له الذَّهَبِيّ في "الكاشف" (١/ ٢٢٢) وقال: "ثقة". وقال عنه ابن حَجَر في "التقريب" (٢/ ٢٣٣): "ثقة، لم يثبت أنَّ ابن مَعِين تكلَّم فيه، من: الثامنة"/ ع. وانظر ترجمته مفصَّلًا في: "تهذيب الكمال" (٨/ ٤١٣ - ٤١٦)، و"التهذيب" (٣/ ١٩٢).

التخريج:

رواه البيهقي في "شُعَبِ الإِيمان" (٣/ ٣٣٩) رقم (١٠٩٥) من طريق أبي قِلَابَة الرَّقَاشِي، عن محمد بن إبراهيم المَدَني، به.

* * *

٣٨٢ - حدَّثنا أحمد بن عبد اللَّه بن الحسين المَحَامِلِيّ قال: وجدت في كتاب جدِّي بخطٍّ يده: حدَّثنا أبو جعفر محمد بن مسعود العَجَمِيّ الطَّرَسُوسِيّ.

وأنبأنا عليّ بن يحيى بن جعفر الإِمام -بأَصْبَهَان-، حدَّثنا سليمان بن أحمد الطبراني، حدَّثنا عبد اللَّه بن محمد بن وُهَيْب الغَزِّي (١)، حدَّثنا محمد بن

---

(١) صُحِّفَ في المطبوع إلى: "العري"، ومثله في "مجمع الزوائد" (٢/ ٤٧). والتصويب من "العلل المتناهية" لابن الجَوْزي (١/ ٢٥١) -فإنَّه يرويه عن الخطيب من طريقه هذا-، و"تهذيب الكمال" (٣/ ١٢٦٤) -مخطوط- في ترجمة شيخه (محمد بن المتوكل).