كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١١٤٤ - ج: 6 - ص: 150

٢ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ١٨٥) وقال: "يروي عن ابن عَوْن، روى عنه أهل البَصْرَة".

٣ - "الأنساب" (٧/ ٤٧٥ - ٤٧٦)، ونقل قول أبي حاتم.

٤ - "اللسان" (٢/ ٢٧٨) وذَكَرَ تجهيل أبي حاتم له، وترجمة ابن حِبَّان له في "ثقاته".

كما أنَّ فيه (صالح بن أبي صالح مولى التَّوْأَمَة)، قال في "التقريب" (١/ ٣٦٣): "صدوق اختلط بِأَخَرَةٍ. قال ابن عدي: لا بأس برواية القدماء عنه كابن أبي ذِئْب، وابن جُرَيْج". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٠٧).

و(عبيد اللَّه) هو (ابن عمر) كما صُرِّح به في إسناد أبي يَعْلَى في "مسنده" (٤/ ٣٧). وهو ثقة تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٩٥).

التخريج:

رواه أبو يَعْلَى في مسنده (٤/ ٣٧) رقم (٢٠٤١) من الطريق التي رواها الخطيب عنه.

ومن طريق الحسين بن الحسن الشَّيْلَمَانِيّ، عن خالد بن إسماعيل، به أيضًا، رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" للهيثمي (٤/ ١٥١) رقم (٢٢٤١) -، وقال: "لم يروه عن عبيد اللَّه إلَّا خالد، تفرَّد به الحسين".

وعن أبي يَعْلَى من طريقه المتقدِّم، رواه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ٩١٣)، وابن حِبَّان في "المجروحين" (١/ ٢٨٢) - كلاهما في ترجمة (خالد بن إسماعيل المَخْزُومِيّ) -، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٨/ ١٠٠٨ - ١٠٠٩) -مخطوط-.