ففي إسناده صاحب الترجمة (محمد بن إسحاق بن حَرْب اللؤلؤي البَلْخِيّ أبو عبد اللَّه) وقد ترجم له في:
١ - "الكامل"(٦/ ٢٢٨٢) وقال: "أرى حديثه لا يشبه حديث أهل الصدق".
٢ - "تاريخ بغداد"(١/ ٢٣٤ - ٢٣٦) وقال: "لم يكن يوثق في عِلْمِه".
٣ - "ميزان الاعتدال"(٣/ ٤٧٥ - ٤٧٦) وقال: "كان أحد الحفّاظ إلّا أنَّ صالح بن محمد جَزَرة قال: كذّابٌ".
٤ - "المغني"(٢/ ٥٥٢) وقال: "قال صالح جَزَرة: كذّابٌ".
٥ - "السِّيَر"(١١/ ٤٤٩) وقال: "الإمام الحافظ البارع. . . ذكره الخطيب وأشار إلى تضعيفه".
٦ - "اللسان"(٥/ ٦٦ - ٦٧) وفيه أن سعيد بن قتيبة ذكره بأسوأ الذكر. وقال أبو حاتم الجُوْزَجَاني:"إنه كان عند المناظرة يضع في الحال". وقال صالح جَزَرة:"كان يضع للكلام إسنادًا، وكان كذَّابًا، يروي أحاديث مناكير". وكانت وفاته سنة (٢٤٤ هـ).
و(يعقوب بن سَوَادة الطَّائي) و (والده) و (جدّه)، لم أقف على من ترجم لهم في كُلِّ ما رجعت إليه.
وباقي رجال الإِسناد حديثهم حسن.
التخريج:
رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق"(٦/ ٦٧٥ - ٦٧٦) -مخطوط- عن الخطيب من طريقه هذا.