كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤١٤ - ج: 3 - ص: 171

المِسْك -أراه قال: يومَ القِيَامَةِ- يَغْبِطُهُمُ الأَوَّلُونَ والآخِرونَ: رَجُلٌ يُنَادي بالصَّلواتِ الخَمْس في كُلِّ يومٍ ولَيْلَةٍ، ورَجُلٌ يَؤُمُّ قومًا وهم به راضُونَ، وعَبْدٌ أَدَّى حَقَّ اللَّه وحَقَّ مَوَالِيهِ".

ومن هذا الطريق رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٢/ ٦) رقم (٦١٨) -، وفي "المعجم الصغير" (٢/ ١٢٤)، وعنه أبو نُعَيْم في "تاريخ أصبهان" (٢/ ٣٣٥)، مطوَّلًا، بنحو لفظ حديث الخطيب.

قال التِّرْمِذِيُّ عقب روايته له: "هذا حديث حسن غريب".

وقد ذكر العِرَاقي في "تخريج أحاديث الإحياء" (١/ ١٤٦) تحسين التِّرْمِذِيّ له، وسَكَتَ عنه.

أقول: تحسين التِّرْمِذِيّ له موضع نظر، فإنَّ فيه (أبا اليَقْظَان عثمان بن عمير الكوفي البَجَلي) قال الحافظ ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ١٣): "ضعيف، واخْتَلَطَ، وكان يدلِّس ويَغْلُو في التشيع، من السابعة"/ د ت ق. وفي ترجمته من "التهذيب" (٧/ ١٤٦) نقلًا عن ابن عبد البَرّ: "كلُّهم ضَعَّفه". وستأتي ترجمته في حديث (٤٤٤).

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٣٢٧ - ٣٢٨): "رواه التِّرْمِذِيُّ باختصار، وقد رواه الطبراني في "الأوسط" و"الصغير"، وفيه عبد الصمد بن عبد العزيز المُقْرِئ ذكره ابن حِبَّان في "الثقات".

أقول: فات الهيثمي رحمه اللَّه أن يذكر ضعف (أبي اليَقْظَان)، فإنَّ الطبراني يرويه في "الأوسط" و"الصغير" من طريقه.

وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" (١/ ١٧٩ - ١٨٠) و (٢/ ٣٥١) بعد ذِكْرِهِ لرواية التِّرْمِذِي: "وأبو اليَقْظَان واهٍ. وقد روى عنه الثقات. . . ورواه الطبراني