كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٩٩١ - ج: 5 - ص: 398

٦ - "المجروحين" (١/ ١٨٠ - ١٨١) وقال: "يروي عن شَرِيك واللَّيْث بن سعد وغيره من الثقات المناكير، ويسرق الحديث ويحدِّث به".

٧ - "الكامل" (١/ ٣٩١ - ٣٩٢) وقال: "يتبين على رواياته ضعف. . . وعامَّة ما يرويه لا يُتَابَعُ عليه".

٨ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١٥٤ رقم (١١٤) وقال: "متروك".

٩ - "تاريخ بغداد" (٧/ ٤٧ - ٤٨) وقال: "كان غير مرضيٍّ في الرواية".

١٠ - "المغني" (١/ ٩٠) وقال: "شيخ البخاري، كذَّبه يحيى، وقال غيره: متروك".

١١ - "التقريب" (١/ ٧٧) وقال: "ضعيف، أفرط ابن مَعِين فكذَّبه، وما له في البخاري سوى حديث واحد مقرون بغيره، من العاشرة، مات قبل العشرين -يعني ومائتين-"/ خ.

كما أنَّ فيه (عمرو بن شِمْر الجُعْفي الكوفي أبو عبد اللَّه) وهو متروك، وكذَّبه الجُوْزَجَانِيّ. قال ابن حِبَّان: "كان رافضيًا يشتم أصحاب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، وكان ممن يروي الموضوعات عن الثقات في فضائل أهل البيت وغيرها، لا يحلُّ كتابة حديثه إلَّا على جهة التعجب". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٦٦٩).

كما أنَّ فيه (جابر بن يزيد الجُعْفِي) وهو ضعيف، وكذَّبه ابن مَعِين وغيره. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١١٣).

التخريج:

رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ٩ - ١٠) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث موضوع، فأَسِيد بن زيد هو المُتَّهم به".