كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤٢٣ - ج: 3 - ص: 206

ففيه صاحب الترجمة (محمد بن الهُذَيْل العلَّاف العَبْدي أبو الهُذَيْل) وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ بغداد" (٣/ ٣٦٦ - ٣٧٠) وقال: "كان خبيث القول، فارق إجماع المسلمين، وردَّ نصَّ كتاب اللَّه عزَّ وجلَّ. . . وجَحَد صفات اللَّه التي وصف بها نَفْسَهُ، وزعم أنَّ عِلْمَ اللَّه هو اللَّه، وقدرة اللَّه هي اللَّه، فجعل اللَّه عِلْمًا وقُدْرَةً، تعالى اللَّه عَمَّا وصفه به عُلُوًّا كبيرًا".

٢ - "سِيَر أعلام النُّبَلاء" (١٠/ ٥٤٢ - ٥٤٣) وقال: "رأس المعتزلة. . . ولم يكن أبو الهُذَيْل بالتَّقِيِّ".

كما ترجم له في (١١/ ١٧٣ - ١٧٤) منه، وقال: "شيخ الاعتزال، ورأس الاعتزال. . . صاحب التصانيف والذكاء البارع. يقال: قارب مئة سنة، وخَرِفَ، وعَمِي. مات سنة ست وعشرين، ويقال: سنة خمس وثلاثين ومئتين. ومولده سنة خمس وثلاثين ومئة".

٣ - "لسان الميزان" (٥/ ٤١٣ - ٤١٤) وفيه: "قال ابن قُتَيْبَة في اختلاف الحديث": وكان أبو الهُذَيْل كذَّابًا أَفَّاكًا".

وفيه أيضًا (سليمان بن قَرْم بن معاذ التَّمِيمي الضِّبِّي أبو داود النَّحْوِي)، قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (١/ ٣٢٩): "سيء الحفظ يتشيع، من السابعة". وقد روى له مسلم متابعة. انظر ترجمته مفصَّلًا في: "تهذيب الكمال" (١٢/ ٥١ - ٥٤)، و"التهذيب" (٤/ ٢١٣ - ٢١٤)، و"الكاشف" (١/ ٣١٩).

وفيه كذلك (أبو بكر بن الجِعَابي) وهو (محمد بن عمر بن محمد بن سَلْم التَّمِيمي البغدادي): ضعيف. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٤١٠).

كما أنَّ فيه انقطاعًا بين (سالم بن أبي الجَعْد الغَطَفَانِي الأَشْجَعِي) وبين (ثَوْبَان)، فإنَّه لم يسمع منه كما قال أحمد بن حنبل وأبو حاتم فيما نقله عنهما ابن