كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٦١٧ - ج: 7 - ص: 559

٨ - "المغني" (١/ ١٢٨) وقال: "عن الزُّهْرِيِّ، تركوه".

٩ - "اللسان" (٢/ ٩٩ - ١٠٠) وفيه أقوال أخرى من غير ما تقدَّم.

كما أنَّ فيه (سليمان بن داود الشَّاذَكُوني)، وهو ضعيف جدًّا، كذَّبه ابن مَعِين وصالح جَزَرَة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٣٢٢).

وفيه عنعنة (محمد بن إسحاق)، وهو مدلِّس مشهور.

وصاحب الترجمة (عبيد بن محمد الجَوْهَرِي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. ولم أقف على من ذكره بذلك.

التخريج:

رواه أحمد في "المسند" (١/ ١٨) مطوَّلًا -في قِصَّةٍ ذكرها- من طريق صفوان، عن شُرَيْح بن عُبَيْد، وراشد بن سعد، وغيرهما (١)، عن عمر مرفوعًا بلفظ: "إنَّ لِكُّلِ نبيٍّ أمينًا، وأميني أبو عبيدة بن الجَرَّاح".

قال الشيخ أحمد شاكر رحمه اللَّه في تعليقه على "المسند" (١/ ١٠٨): "إسناده ضعيف لانقطاعه، شُرَيْح: لم يدرك عمر، وكذلك راشد بن سعد الحِمْصِيّ".

ورواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (١/ ١٠١) من طريق أبي أسامة، عن عمر بن حمزة العُمَرِيّ، عن سالم، عن أبيه، عن ابن عمر بن الخطَّاب (٢) مرفوعًا.

---

(١) لفظ "غيرهما" من "المسند".
(٢) هكذا وقع في "الحِلْيَة"! ! ولا أدري إن كان صوابه جعله من مسند (عمر) أو من مسند ولده (عبد اللَّه). فإنَّه عند الخطيب في "تاريخه" (٧/ ٢٨١) من ذات الطريق عن (عبد اللَّه بن عمر). وهو عند ابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٦٧٩) من ذات الطريق أيضًا، لكن عن (عمر). واللَّه أعلم.