كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢١٢٠ - ج: 9 - ص: 393

٥ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٢٥١ رقم (٢٥١) رقم (٦٦٦) وقال: "ضعيف".

٦ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ٤٢٩ - ٤٣٠).

٧ - "الجرح والتعديل" (٩/ ١٨٩ - ١٩٠)، وفيه عن حَرْب بن إسماعيل قال: قلت لأبي عبد اللَّه -يعني أحمد بن حَنْبَل-: أبو عَقِيل يحيى بن المتوكِّل كيف حديثه؟ فكأنَّه ضَعَّفَهُ. وقال أحمد: "يروي عن قوم لا أعرف منهم واحدًا، ولم يُحْمَلْ عنهم". وقال أبو حاتم: "ضعيف الحديث يُكْتَبُ حديثه". وقال أبو زُرْعَة: "شيخ ليِّن".

٨ - "المجروحين" (٣/ ١١٦ - ١١٧) وقال: "منكر الحديث، ينفرد بأشياء ليس لها أصول من حديث النبيِّ عليه الصَّلاة والسَّلام، لا يسمعها المُمْعِنُ في الصناعة، إلَّا لم يَرْتَبْ أنَّها معمولة".

٩ - "الكامل" (٧/ ٢٦٦٣ - ٢٦٦٥) وقال: "عامَّة أحاديثه غير محفوظة".

١٠ - "تاريخ بغداد" (١٤/ ١٠٨ - ١١٠) وفيه عن ابن مَعِين: "منكر الحديث". وقال ابن عمَّار المُوْصِلِيّ: "أبو عَقِيل صاحب بُهَيَّة، وبُهَيَّة، ليس هؤلاء بحجَّة". وقال الفَلَّاس: "فيه ضعف شديد".

١١ - "التمهيد" لابن عبد البَرِّ (١٨/ ١٢٢) وقال: "لا يُحْتَجُّ بمثله عند أهل العلم بالنقل".

١٢ - "الكاشف" (٣/ ٢٣٣) وقال: "ضعَّفوه".

١٣ - "التهذيب" (١١/ ٢٧٠ - ٢٧١) وفيه عن ابن عبد البَرِّ: "هو عند جميعهم ضعيف".

١٤ - "التقريب" (٢/ ٣٥٦) وقال: "ضعيف، من الثامنة، مات سنة سبع وستين -يعني مائة-"/ مق د.