كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٣٣٧ - ج: 2 - ص: 489

وفيه ثانيًا (عبد اللَّه بن محمد بن اليَسَع القَارِي الأَنْطَاكي أبو محمد): ليس بحُجَّة، ومنهم من يتهمه، وستأتي ترجمته في حديث (١٥٠٣).

وفيه ثالثًا صاحب الترجمة (محمد بن قيس البغدادي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

و(مِسْعَر) هو (ابن كِدَام بن ظُهَيْر الهِلالي الكوفي أبو سَلَمَة): إمام حافظ ثقة ثَبْتٌ، خَرَّجَ له الستة، وتوفي عام (١٥٣ هـ) أو (١٥٥ هـ). انظر ترجمته في: "السِّيَر" (٧/ ١٦٣ - ١٧٣)، و"التهذيب" (١٠/ ١١٣ - ١١٥)، و"التقريب" (٢/ ٢٤٣).

و(محمد بن عبيد) هو (الطَّنَافِسِيّ أبو عبد اللَّه الكوفي الأَحْدَب)، قال الحافظ ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ١٨٨): "ثقة يحفظ، من الحادية عشرة، مات سنة أربع ومائتين"/ ع. وانظر ترجمته مفصَّلًا في: "الميزان" (٣/ ٦٣٩)، و"تهذيب الكمال" (٣/ ١٢٣٨) -مخطوط-، و"التهذيب" (٩/ ٣٢٧ - ٣٢٩).

و(أبو القاسم الأَزْهَري) هو (عبيد اللَّه بن أحمد الصَّيْرَفي): ثقة. وستأتي ترجمته في حديث (٦٧٦).

التخريج:

لم يروه غير الخطيب فيما وقفت عليه.

وقد عزاه في "الجامع الكبير" (١/ ١١٣)، و"الكنز" (١٦/ ٢٨٣) رقم (٤٤٤٨٢)، إليه وحده.

قال المُنَاوي في "فيض القدير" (١/ ٥٢٨) -بعد أن أشار إلى ضعفه من جهة وجود (عبد اللَّه بن محمد بن اليَسَع) في إسناده فحسب-: "وتقوية بعضهم له بكلامٍ لبعض الصحابة، ذلك إذ لا يصلح لتقوية المرفوع إلَّا مرفوعًا مثله".