كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٨٢٠ - ج: 5 - ص: 37

أَكْذَبُ وأَكْذَبُ". وقال أبو حاتم: "ضعيف الحديث منكر الحديث". وقال أبو زُرْعَة: "ضعيف الحديث".

٨ - "المجروحين" (٣/ ١٠٨ - ١٠٩) وقال: "كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير والمقلوبات عن الثقات، فلما كثر ذلك في روايته صار ساقط الاحتجاج به".

٩ - "الكامل" (٧/ ٢٧١٧ - ٢٧٢٠) وقال: "عامَّة ما يرويه غير محفوظ".

١٠ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٩٧ رقم (٥٨٨).

١١ - "تاريخ بغداد" (١٤/ ٣٢٩ - ٣٣٢) وفيه عن ابن مَعِين: "كان يكذب". وقال عليّ بن المَدِيني: "ضعيف وليس بالقويِّ". وقال عمرو بن علي الفَلَّاس: "ضعيف الحديث جدًّا". وقال أحمد بن صالح: "متروك الحديث". وقال مسلم بن الحجَّاج: "منكر الحديث". وقال زكريا السَّاجي: "منكر الحديث".

١٢ - "الكاشف" (٣/ ٢٤٨) وقال: "يترك".

١٣ - "التقريب" (٢/ ٣٦٩) وقال: "كذَّبه مالك وغيره، من السادسة"/ ت ق.

التخريج:

رواه الدَّارَقُطْنِيُّ في "سننه" (٣/ ٧٩)، والطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" للهيثمي (١/ ١٩٦) رقم (٢٠١) -، والبيهقي في "شُعَبِ الإِيمان" (٤/ ٣٤٠ - ٣٤٣) رقم (١٥٨٤)، وأبو بكر الآجُرِّيّ في "أخلاق العلماء" ص ٢٢، والقُضَاعي في "مسند الشِّهَاب" (١/ ١٥٠ - ١٥١) رقم (١٤١)، من طريق يزيد بن عِبَاض، عن صفوان بن سُلَيْم، به (١) مطوَّلًا.

---

(١) في "المعجم الأوسط": "عن صفوان بن سُلَيْم، عن عطاء بن يسار" بدلًا من (سليمان بن يسار). وكذلك وقع عند الخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (٢/ ١١٠).