كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٠٣٤ - ج: 5 - ص: 503

التخريج:

رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٠/ ٢٤٥) رقم (١٠٤٥٣)، والبيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٥/ ٣٥٠ - ٣٥٢) رقم (٢١٩٠)، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٦/ ١٨٧ - ١٨٨)، والعُقَيْلي في "الضعفاء" (٣/ ٣٢٥) -في ترجمة (عمَّار بن عمر بن المُخْتَار) -، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٦٩٣ - ١٦٩٤) -في ترجمة عمر بن المُخْتَار البَصْرِي) -، من طريق عمَّار بن عمر بن المُخْتَار، عن أبيه، به.

قال البيهقي: "عمَّار بن المُخْتَار عن أبيه ضعيفان، وهذا لم يأت به غيرهما، واللَّه أعلم".

وقال أبو نُعَيْم: "غريب من حديث الأَعْمَش، تفرَّد به عمر بن المُخْتَار عن غالب"!

وقال العُقَيْلِي: لا يُتَابَعُ على حديثه.

وقال ابن عدي: هذا الحديث لا يحدِّث به بهذا الإِسناد غير عمر بن المُخْتَار.

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٦/ ٣٢٥ - ٣٢٦): "رواه الطبراني، وفيه عمر بن المُخْتَار وهو ضعيف".

ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ١٠٢ - ١٠٣) عن الخطيب وابن عدي والطبراني، من الطريق المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، تفرَّد به عمر بن المُخْتَار، وعمر يُحَدِّث بالأباطيل. وفي الطريق الأول -يعني طريق الخطيب-: عِمْران، وهو غلط إنَّما هو عمَّار بن عمر. . . ".

وعزاه العراقي في "تخريج أحاديث الإِحياء" (١/ ٣٣٥) إلى أبي الشيخ في كتاب "الثواب"، وقال: فيه عمر بن المُخْتَار روى الأباطيل قاله ابن عدي".

* * *