كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٤٠٦ - ج: 7 - ص: 99

قال البزَّار: "لا نعلمه عن أنس إلَّا من وجهين، أحدهما: هذا. والآخر: حدثناه محمد بن المُثَنَّى، عن إبراهيم بن سليمان، حدَّثنا بَكْر بن المُخْتَار، قال: فلقيته بالكوفة، عن المُخْتَار بن فُلْفُل، عن أنس. وكلا الوجهين فليسا بالقويين، ولا نعلم روى أبو رَوْق عن أنس إلَّا هذا".

وقال الطبراني: "لم يروه عن أبي رَوْق إلَّا عُتْبَة، تفرَّد به محمد بن الحسن".

قال الحافظ الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ١٧٧): "رواه أبو يعلى والبزَّار إلَّا أنَّه قال: "سَيَلِي أَمْرَ أُمَّتي مِنْ بَعْدِ أبي بكر وعمر، وأنَّه سيلقى من الرعية شِدَّةً، فأمره عند ذلك أن يكفَّ". وفيه صقر بن عبد الرحمن، وهو كذَّاب. وفي إسناد البزَّار: عُتْبَة أبو عمرو، ضعَّفه النَّسَائي وغيره، ووثَّقه ابن حِبَّان، وبقية رجاله ثقات، ورواه الطبراني (١) بإسنادين، رجال أحدهما رجال البزَّار، إلَّا أنَّه قال في عثمان: فاسترجع ثم دخل، والباقي بمعناه".

ورواه ابن أبي عاصم في كتاب "السُّنَّة" (٢/ ٥٤٦ و ٥٥٧ و ٥٥٨) رقم (١١٥٠ و ١١٦٨ و ١١٧٠) مفرَّقًا، عن سَقْر (٢) بن عبد الرحمن، عن عبد اللَّه بن إدريس، به.

وعن ابن أبي عاصم من طريقه، رواه أبو نُعَيْم الأَصْبَهَاني في "دلائل النبوة" (٢/ ٧٠٦ - ٧٠٧) رقم (٤٨٨) مجتمعًا.

---

(١) أقول: قول الهيثمي: "رواه الطبراني"، يفيد أنَّه رواه في "المعجم الكبير" كما هو مصطلحه عند إطلاق العزو له. وهو إنَّما رواه في "المعجم الأوسط" كما قدَّمت، ولم يروه في "الكبير". واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
(٢) صُحِّفَ في كتاب "السُّنَّة" إلى: "سفر" بالفاء. والتصويب من "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٠٠)، و"المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِيّ (٣/ ١١٨٤).