كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٤٣٨ - ج: 7 - ص: 184

قوله: "شِبْهُ المجهول، لا يروي عنه غير عاصم، لا يُحْتَجُّ به، لكن يُعْتَبَرُ به". ولذا قال الحافظ في "التقريب" (٢/ ٨٩): "مقبول، من السادسة"/ سي. وانظر: "العلل" لعليّ بن المَدِيني ص ١٢٤ وفيه يقول: "ولا أحفظ هذا عن عبد اللَّه بن مسعود إلَّا من هذا الطريق".

ورواه أبو يعلى في "مسنده" (٨/ ١٦٧ - ١٦٨) رقم (٤٧٢٠)، من طريق أبي سِنَان، عن عبد اللَّه بن أبي الهُذَيْل مُرْسَلًا.

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ١٠٢): "رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح".

ورواه الطَّيَالِسِيُّ في "مسنده" ص ٤٩ رقم (٣٧٣)، والنَّسَائي في "عمل اليوم والليلة" ص ١٨٢ رقم (٩٩)، من طريق شُعْبَة، عن عاصم، عن عَوْسَجَة، عن عبد اللَّه بن أبي الهُذَيْل، عن عبد اللَّه بن مسعود أنه كان إذا فرغ من صلاته قال: "اللهم منك السلام. . . " ولم يرفعه.

والحديث رواه مسلم في المساجد، باب استحباب الذكر بعد الصلاة (١/ ٤١٤) رقم (٥٩٢)، وأحمد في "المسند" (٦/ ٦٢)، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (١/ ٣٠٢)، والتِّرْمِذِيّ في الصلاة، باب ما يقول إذا سلَّم من الصلاة (٢/ ٩٥ - ٩٦) رقم (٢٩٨)، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٣/ ٢٢٥) رقم (١٩٩٧)، والنَّسَائي في "سننه" في السهو، باب الذكر بعد الاستغفار (٣/ ٦٩)، وفي "عمل اليوم والليلة" ص ١٨٠ - ١٨١، وأبو يعلى في "مسنده" (٨/ ١٦٨) رقم (٤٧٢١)، وأبو عَوَانَة في "مسنده" (٢/ ٢٤١)، وابن ماجه في الإقامة، باب ما يقال بعد التسليم (١/ ٢٩٨) رقم (٩٥٤)، وغيرهم عن عائشة مرفوعًا بمثل لفظ حديث ابن مسعود.

وقد وقع اختلاف في إسناد حديث السيدة عائشة، انظر تحقيقه والكلام عليه