كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٤٣٩ - ج: 7 - ص: 186

٤ - "الجرح والتعديل" (٦/ ٦٩ - ٧٠) وفيه عن الثَّوْري: "كذَّاب". وقال أحمد: "لم يسمع من أبيه، ليس بشيء، ضعيف الحديث". وقال أبو حاتم "ضعيف الحديث".

٥ - "المجروحين" (٢/ ١٤٦) وقال: "كان يروي عن أبيه ولم يره، ويجيب في كُلِّ ما يُسأل وإن لم يحفظ، فاستحق الترك".

٦ - "الكامل" (٥/ ١٩٣٢) وقال: "عامّة ما يرويه لا يُتَابَعُ عليه".

٧ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٢٧٩ رقم (٣٤٥).

٨ - "التهذيب" (٦/ ٤٥٣) وفيه عن الحاكم: "روى أحاديث موضوعة". وقال ابن الجَوْزي: "أجمعوا على ترك حديثه". وقال ابن المَدِيني: "لا يُكْتَبُ حديثه وليس بشيء".

٩ - "التقريب" (١/ ٥٢٨) وقال: "متروك، وكذَّبه الثَّوْري، من السابعة"/ ق.

كما أنَّ فيه (عبد اللَّه بن أيوب بن زَاذَان القِرَبِيّ البَصْري أبو محمد)، قال الدَّارَقُطْنِيّ فيه -كما في "سؤالات الحاكم" له ص ١٢٣ رقم (١٢٥) -: "متروك". ونقله في "اللسان" (٣/ ٢٦٢) ولم يزد.

و(بِشْر بن عبد الرحمن الأنصاري) لم أقف على من ذكره، وإن كان الحافظ في "اللسان" (٢/ ٢٥) أورد ترجمة بهذا الاسم وقال: "يأتي في عبد الرحمن". فذكره في (٣/ ٤٤٦) باسم (عبد الرحمن الأنصاري) وذكر أنَّ له روايةً عن أبي هريرة ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. وبعيد أن يكون هو.

كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (عبد اللَّه بن بَدْر الأَنْمَاطِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.