كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٤٧٧ - ج: 7 - ص: 275

ففيه (محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب المُفِيد أبو بكر) وهو مُتَّهَمٌ. وستأتي ترجمته في حديث (١٦٠٩).

كما أنَّ فيه (يزيد بن أبي زياد القُرَشي الهاشمي الكوفي أبو عبد اللَّه)، وهو ضعيف كبر وساء حفظه وصار يَتَلَقَّنُ. وقد تقدَّمت ترجمته موسعًا في حديث (٦٥٤).

و(عبد المُطَّلِب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المُطَّلِب بن هاشم الهاشمي -ويقال اسمه: المُطَّلِب-): صحابي سكن المدينة ثم الشام ومات فيها سنة (٦٢ هـ). انظر "الإصابة" (٢/ ٤٣٠).

و(ابن فُضَيْل) هو (محمد بن فُضَيْل بن غزوان الضَّبِّيّ الكوفي أبو عبد الرحمن): صدوق. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٩٨).

التخريج:

رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ص ١٢٩، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "ورواه خالد بن عبد الطَّحَّان عن يزيد بن أبي زياد، فأرسله وأسقط عبد المُطَّلِب من إسناده".

ورواه عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل في زوائد "فضائل الصحابة" لأبيه (٢/ ٩٤٤) رقم (١٨٢٢)، عن أبي عبد الرحمن محمد بن عبد اللَّه بن نُمَيْر الهَمْدَاني وأبي بكر بن أبي شَيْبَة، عن ابن فُضَيْل، به، مطوَّلًا، وفي آخره: "أيها الناس من آذى العبَّاس فقد آذاني، إنما عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه".

ورجال إسناده حديثهم حسن عدا (يزيد بن أبي زياد القرشي) فإنه ضعيف كما تقدَّم.

وله شاهد من حديث ابن عبَّاس رواه الطبراني في "الكبير" (١١/ ٨٠) رقم (١١١٠٧).