كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٥٧٣ - ج: 7 - ص: 473

و (علي بن محمد بن لؤلؤ) هو (عليّ بن محمد بن أحمد الثَّقَفِي الورَّاق أبو الحسن، ويعرف بابن لؤلؤ): ثقة رديء الكتاب وكان لا يفهم الحديث. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٥٤١).

و(أبو الحسن القَافْلَائي) هو (عليّ بن الحسن بن سليمان القَطِيعي أبو الحسن): ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٤٨).

و(ابن عَون) هو (عبد اللَّه بن عَوْن بن أَرْطَبَان البَصْرِي أبو عَوْن): ثقة ثَبْتٌ، روى له الستة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٣٣٦).

و(محمد) هو: التابعي الجليل الثقة العابد (ابن سِيْرِين الأنصاري البَصْرِي أبو بكر). وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٤).

و(عَبِيدة) هو (ابن عمرو السَّلْمَاني الكوفي أبو عمرو): تابعي مُخَضْرَمٌ ثقة ثَبْتٌ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٩٩٥).

والحديث صحيح من طرق أخرى بنحوه.

التخريج:

رواه الطبراني في "الكبير" (١٠/ ٢٠٧) رقم (١٠٣٤٧)، و"الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٦/ ١٢٠ - ١٢١) رقم (٣٤٧٦) -، و"الصغير" (١/ ١١٠ - ١١١)، من طريق عبد الملك بن هَوْذَة، عن عمرو بن خَلِيفة البَكْرَاوي، به.

قال الطبراني في "الصغير": "لم يروه عن ابن عَوْن إلَّا عمرو، تفرَّد به ابن هَوْذَة".

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ١٦٩): "رواه الطبراني في الثلاثة. . . وهو في الصحيح بغير هذا السياق، ورجال "الصغير" و"الأوسط" ثقات".