كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٦٦٣ - ج: 8 - ص: 41

ففيه (أبو إدريس) وهو (إبراهيم بن أبي حَدِيد الأَوْدِيّ الكوفي، ويقال: ابن حَدِيد)، وقد ترجم له في:

١ - "التاريخ الكبير" (١/ ٢٨٢) وقال: "عن أبي عَوَانَة عن إسماعيل بن سالم، يُعَدُّ في الكوفيين، بلغه عن عليّ. ويقال: إبراهيم بن أبي الحديد. قال لي ابن زُرَارَة أخبرنا هُشَيْم قال: حدَّثنا إسماعيل بن سالم عن أبي إدريس: نظرت إلى عليٍّ". ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. وقد تَصَحَّفَ "الأَوْدِيّ" فيه إلى "الأَزْدِيّ".

٢ - "الجرح والتعديل" (٢/ ٩٦) وقال: "إبراهيم بن أبي حديد، جدُّ إدريس الأَوْدِيّ. روى عن عليٍّ مرسل. . . وسئل أبي عنه فقال: مجهول".

٣ - "الثقات" لابن حِبَّان (٤/ ١١).

٤ - "اللسان" (١/ ٤٦) وتصحف فيه إلى: "إبراهيم بن حديرة".

فهو إلى جانب جهالة حال أبي إدريس الأَوْدِيّ، منقطع فيما بينه وبين عليٍّ رضي اللَّه عنه.

كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (عمر بن الوليد بن أَبَان الكَرَابِيْسيّ)، لم يذكر الحافظ الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

و(هُشَيْم) هو (ابن بَشِير بن القاسم السُّلَمي الوَاسِطي أبو معاوية): ثقة كثير التدليس والإِرسال الخفي. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٤٨).

التخريج:

رواه الدُّولابِيُّ في "الكُنَى والأسماء" (١/ ١٠٤)، والحاكم في "المستدرك" (٣/ ١٤٠)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (٦/ ٤٤٠)، من طريق إسماعيل بن سالم، عن أبي إدريس الأَوْدِيّ (١)، عنه، به.

---

(١) صُحِّفَ في "دلائل النبوة" إلى: "الأَزْدِي". والتصويب من مصادر ترجمته المتقدِّمة.