كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٦٩٣ - ج: 8 - ص: 105

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى.

ففيه صاحب الترجمة (عثمان بن مَطَر الشَّيْبَانِيّ البَصْري أبو الفضل، أو أبو عليّ)، وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٣٩٥)، وقال: "ضعيف".

٢ - "التاريخ الكبير" (٦/ ٢٥٣)، وقال: "منكر الحديث".

٣ - "الضعفاء للنَّسَائي" ص ١٧٥، رقم (٤٤١)، وقال: "ضعيف".

٤ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٣/ ٢١٦ - ٢١٧).

٥ - "الجرح والتعديل" (٦/ ١٦٩ - ١٧٠)، وفيه عن أبي حاتم: "ضعيف الحديث منكر الحديث". وقال أبو زُرْعَة: "ضعيف الحديث".

٦ - "المجروحين" (٢/ ٩٩ - ١٠٠)، وقال: "كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يحلُّ الاحتجاج به".

٧ - "الكامل" (٥/ ١٨١١ - ١٨١٢)، وقال: "أحاديثه عن ثابت خَاصَّةً مناكير، وسائر أحاديثه فيها مشاهير وفيها مناكير، والضعف بيِّن على حديثه".

٨ - "تاريخ بغداد" (١١/ ٢٧٧ - ٢٧٩)، وفيه عن صالح جَزَرَة: "لا يُكْتَبُ حديثه". وفيه أنَّ عبد اللَّه بن علي بن المَدِيني سأل أباه عنه فضعَّفه جدًّا. وقال أبو داود: "ضعيف".

٩ - "التقريب" (٢/ ١٤)، وقال: "ضعيف، من الثامنة"/ ق.

التخريج:

رواه البزَّار في "مسنده" (٤/ ٣١ - ٣٢) رقم (٣١٢٣) -من كشف الأستار-، والطَّحَاوِيّ في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٢٨٩)، والطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٧/ ٣٧٠ - ٣٧١).